Этнический состав католиков в государственных учреждениях губерний Виленского генерал-губернаторства в начале XX в.

Аннотация

В государственных учреждениях белорусских губерний Виленского генерал-губернаторства в начале XX века, несмотря на негласные запреты на службу, сохранилось незначительное представительство лиц католического вероисповедания. При этом большинство из них по этнической принадлежности являлись белорусами и литовцами, а поляки в абсолютном отношении были третьей по численности группой чиновников-католиков.

______________________________________________________________

В период исполнения обязанностей виленского генерал-губернатора князем П.Д. Святополк-Мирским готовился проект либерализации правительственной политики «в польском вопросе». Этот проект частично отразился в указе от 12 декабря 1904 г., который в числе прочих мер декларировал необходимость пересмотра прав лиц инославных исповеданий и жителей отдельных местностей империи. Этот пересмотр должен был привести к отмене целого ряда ограничений для жителей губерний Западного края, в том числе и существующих негласно по циркулярными распоряжениям запретам для католиков на поступление на государственную службу. На запреты для поляков уже в пору пребывания П.Д. Святополк-Мирского на посту министра внутренних дел обращали внимание и его многочисленные корреспонденты из числа польских консервативно-либеральных кругов, старавшихся повлиять на мнение князя [1]. В бытность свою генерал-губернатором кн. П.Д. Святополк-Мирский, собирая необходимую информацию о положении дел в крае, своим циркуляром от 30 декабря 1903 г. распорядился о предоставлении информации о службе католиков в государственных учреждениях в пределах подведомственного ему края.

Циркуляр этот интересен еще и тем, что помимо информации о численности католиков и занимаемых ими должностях, от губернских властей требовалось представить данные об этническом составе лиц католического вероисповедания. Это позволило получить уникальные сведения об этнической идентичности, поскольку формулярные списки чиновников подобной информации не содержали. При этот сам сбор подобных данных о личном составе чиновничества являлся если не исключительным, но, по крайней мере, редким явлением в управленческой практике империи. Следует отметить, что единственная известная нам в белорусской историографии попытка характеристики этнического состава служащих белорусских губерний на основании данных Всеобщей переписи 1897 г. была предпринята могилевским историком А.Д. Кузьминым [2]. В своей статье им учитывались лишь лица, объединенные категорией «администрация, суд, полиция». Однако чиновниками являлись и служащие Министерства народного просвещения, которые в данную группу не включались. Наконец, непонятно вводили ли переписчики, обобщая данных лиц в одну категорию, дифференциацию между чиновниками, канцелярскими служителями, нижними чинами и вольнонаемными лицами (например, писцами), на которых вообще не распространялись никакие права государственной службы и штатное расписание. В любом случае эта первая обобщенная характеристика этнического состава лиц, имевших отношение к государственной службе.

Вместе с тем предоставленные в начале 1904 г. данные позволяют составить достаточно точный этнический состав чиновников-католиков по разным ведомствам Гродненской, Виленской и Ковенской губерний накануне революции 1905–1907 гг. Этот портрет интересен тем, что ответ о своей этнической или национальной принадлежности давался самими чиновниками при их письменном или устном опросе.

Так, во всех учреждениях подотчетных ведомству внутренних дел по Виленской губернии от губернского правления до Виленского городского общественного управления было 266 католиков с правами государственной службы и 624 на правах вольного найма. Общий процент лиц католического вероисповедания составил 40 %. По этническому составу в тех случаях, где сведения были доставлены, получились следующие сводные данные: 379 относились к белорусам, 257 – к литовцам и только 10 записались поляками. По учреждениям Гродненской губернии, подведомственным Министерству внутренних дел, были показаны 67 чел. служащих-католиков (22,5 % от служивших во всех этих учреждениях), в том числе 62 на правах государственной службы. По этническому составу в этой губернии тоже доминировали белорусы-католики – 45 чел. (67,2 %), на втором месте разместились поляки – 20 чел. (29,9 %), на третьем – двое литовцев (2,9 %).

По линии Министерства финансов, которому по Виленской губернии подчинялся целый ряд учреждений от Казенной палаты до Виленского коммерческого училища и таможни, числилось всего 238 католиков. По этническому составу католиков, служивших по финансовому ведомству, получилась следующая картина: 137 литовцев, 60 – белорусов, 28 – поляков. В деталях здесь предстает следующая картина. Так, в Казенной палате и подчиненных ей учреждениях оказалось 5 (3,1 % от штата) классных чиновников-католиков, 19 (50 %) католиков из лиц служащих по вольному найму и 21 (37,5 %) присяжных счетчиков, курьеров или сторожей. По этническому составу 20 чел. (44,4 %) были литовцами, 19 (42,2 %) белорусами и только 6 – поляками, причем никто из последних не занимал классной должности. В Гродненской губернии по ведомству финансов оказалось 64 человека, исповедовавших католичество, причем если в фабричной инспекции и местном отделении Крестьянского банка лиц этого вероисповедания вообще не оказалось, то, например, в Казенной палате и подчиненных ей учреждениях служили 19 чел. (8 %), в том числе 12 чел. на государственной службе, а остальные – на началах найма. Однако данных об этнической или национальной принадлежности не оказалось. А вот из 40 чел. (6,19 %) по акцизному управлению из католиков 25 чел. (62,5 %) определили себя как поляки, 14 (35 %) – как белорусы и один был французом.

По судебным учреждениям Министерства юстиции в Виленской губернии получалось, что в Виленской судебной палате служили 13 католиков, из которых 8 находились на государственной службе, а прочие по найму. От всего состава служащих они составляли около 20 %, причем 6 чел. (46 %) из них считали себя поляками, 5 (38,5 %) – литовцами и 2 – белорусами. В Виленском окружном суде была приблизительно такая же доля католиков – 22 %, из которых 6 относились к лицам на государственной службе, прочие 19 – по найму. По национальному составу, лица служившие в окружном суде, распределились следующим образом: 17 (68 %) поляков, 5 (20 %) литовцев, 2 (8 %) белоруса и один венгр. Наконец, в городском съезде мировых судей Вильно католиками являлись 7 чел. (14,89 %), в том числе один человек на государственной службе, а остальные были по найму. По этнической принадлежности 2 (29 %) были поляками, а остальные 5 (71 %) – белорусами. В Гродненском окружном суде служили 19 католиков на государственной службе, или 13 % от штата. По своей идентификации 9 (47,4 %) считали себя белорусами, 7 (36,8 %) – литовцами и 3 – поляками.

По всем учебным заведениям Виленского учебного округа Министерства народного просвещения, включая и Ковенскую губернию, оказалось всего 20 человек на государственной службе (5 % всех штатных служащих), причем 5 (25 %) декларировали свою принадлежность к литовцам, 4 (20 %) – к полякам, 1 – к белорусам, а остальные 10 указали прочие «народности». Прочими оказались трое французов, трое чехов, один швейцарец, один итальянец, один жмудин и еще один просто заявил, что «уроженец Ковенской губернии» [3, л. 93]. Следует отметить, что из преподававших в средних учебных заведениях преобладали законоучители римско-католического исповедания (13 чел.), учителя музыки (4 чел.) и учителя французского языка (3 чел.). По начальным учебным заведениям в руководстве Виленского учебного округа просто признали, что католиками являются законоучители римско-католического исповедания, а на предмет их идентичности сослались на трудности в сборе информации. В качестве примера в своем рапорте на имя генерал-губернатора от 28 апреля 1904 г. попечитель сослался на рапорт директора начальных училищ Гродненской губернии. В нем директор писал, что из 68 ксендзов на запрос «относительно народности» ответили только 42, причем ответы распределились следующим образом: 19 – литовцы, 11 – поляки, 2 – белорусы, 2 – жмудинами, 1 назвал себя самогитом, еще один – представителем «литовско-жмудинской» и один – к «литовско-белорусской». Двое вместо народности «показывают себя дворянами» [3, л. 101], один отнес себя к крестьянам и еще двое вообще отказались давать хоть какой-то ответ на вопрос о народности.

По ведомству Государственного контроля в Виленской губернии оказалось всего 18 служащих-католиков, в том числе 7 числившихся на государственной службе, а прочие по найму. Из них 10 (55,5 %) назвали себя поляками, 7 (38,8 %) – литовцами и только один белорусом. При этом процент католиков по отношению ко всем служащим колебался от 14 % в Контроле по постройке железнодорожной линии Седлец-Полоцк до 6 % в Контроле Полесских железных дорог. В Контрольной палате Гродненской губернии служило 5 католиков, или 8,2 % всех служащих. По этнической принадлежности 3 (60 %) являлись поляками, один белорусом (20 %) и один литовцем (20 %).

Наконец, в Управлении Земледелия и государственных имуществ по Виленской губернии проходили службу 9 католиков – 2 на правах государственной службы и 7 на условиях вольного найма, которые составляли 8,18 % всех служащих. В шести случаях в данном ведомстве трудились литовцы, в одном – белорус. По двум служащим сведений не оказалось. В Гродненской губернии по Управлению Земледелия и государственных имуществ служили всего 3 католика (10 % всех служащих), но информации об их идентичности представлено не было.

Таким образом, католики, несмотря на негласные ограничения, встречались в государственных учреждениях в белорусских губерниях генерал-губернаторства накануне революции 1905–1907 гг. почти по всем ведомствам. Вместе с тем занимали они преимущественно низовые классные должности, места канцелярских служителей или служили на условиях найма без прав на государственную службу. Оказалось, что в большинстве случаев католическое вероисповедание не означало для служащих принятие польской идентичности. В целом поляки уступали литовцам и белорусам, но по отдельным учреждениям оказывались на первом месте. В некоторых ведомствах или учреждениях отдельных министерств католики практически отсутствовали. Например, не оказалось их среди фабричных инспекторов Министерства финансов. Считанные католики, за исключением законоучителей римско-католического исповедания, встречались в учебных заведениях края по ведомству Министерства народного просвещения, что напрямую объяснялось негласными запретами.

1. Крот М. Н. «Пора перестать наказывать детей за провинности отцов…»: польские надежды в эпоху «эры доверия» осени 1904 г. // Манускрипт. 2019. Т. 12. Выпуск 4. C. 30-35
2. Кузьмин А.Д. Конфессиональный и национальный состав чиновничества белорусских губерний в 1864-1914 гг. // Вестник Полоцкого государственного университета. Серия А. Гуманитарные науки. 2018. № 1. С. 81-88.
3. ЛГИА. Ф. 378. Оп. 1903. Д. 275.