Thursday, June 26, 2025

Пасхальные послания руководства неканонической Белорусской автокефальной православной церкви в 2021 – 2022 годах

Пасхальное послание руководителя неканонической Белорусской автокефальной православной церкви архиепископа Святослава (Логина), выпущенное в 2021 году, логично должно было охватить два сюжета ушедшего 2020 года – пандемию коронавируса и массовые протесты в Белоруссии, начавшиеся после объявления результатов президентских выборов в августе 2020 года.

В послании сказано, что Пасха второй год наступает «в особых условиях ограничений, когда много людей болеет и умирает от пагубной язвы». Неканонический архиепископ призывал в послании «не утрачивать живую связь с Богом, чтобы смерть не постигла нас в духовном сне», чтобы оказаться готовым к тому времени, «когда продолжает жить уже только наша душа». Теме коронавируса посвящён первый абзац Пасхального послания 2021 года.

Второй абзац, более объёмный, посвящался политическим событиям 2020 года, а именно критике действующих белорусских властей, подавлявших послевыборные протесты. В послании неканонического архиепископа указано, что подобные «деяния людей» могут быть «хуже пагубных болезней», потому что «нынешняя власть на родине потеряла связь с народом, не хочет служить ему, а хочет, чтобы ей все служили». Белорусской власти предлагается дать оценку, сравнив с Господом Богом, который «пришел, чтобы самому послужить людям». На основе этой формулы неканонический архиепископ делает вывод, что «такая власть не от Бога, потому что не имеет она христианской любви к Богу и к ближним», потому что она «открыто восстала против воли своего народа» [1]. В данном случае необходимо понять, что любая власть, если она более-менее стремиться сохраниться, всегда будет пересекать выступления против себя. Тем более, что протесты, хоть и были массовыми, но их поддержало далеко не всё общество, т.е. протестующих некорректно определять понятием «народ». Протестующими была заметная часть народа, но не большинство, поэтому нет смысла выдавать волю протестующих за волю народа.

К тому же ещё в сентябре 2020 года стало известно, что «воля народа» финансировалась американским агентством USAID. Эта информация прозвучала не только из уст главы СВР России [2], но и была подтверждена с помощью анализа открытых данных, что показало, насколько массовые протесты были «волей народа» [3]. А в феврале 2025 года, когда сами американские власти начали процедуру ликвидации USAID, стало известно о многих фактах участия агентства в “раскачивании” ситуации на постсоветском пространстве, в том числе и в Белоруссии [4]. Более того, глава Департамента правительственной эффективности (DOGE) И. Маск заявил, что USAID влияла на избирательные процессы. Причём это влияние происходило «сомнительными способами, что не выдерживало критики» [5]. Вмешательство зарубежных источников финансирования, конечно, не отменяет наличие искренних противников белорусского режима в республике, но без финансовой поддержки извне и ошибок, допущенных самой властью, протесты вряд ли оказались бы таким массовыми.

Неканонический архиепископ «по-христиански» пожелал, чтобы «путь белорусов к лучшей доле не был таким мучительным». Исходя из контекста послания, под «путём к лучшей доле» в первую очередь понималось свержение действующей на тот момент власти. Святослав (Логин) сообщал, что «нам трудно выдержать эту ужасную белорусскую действительность», намекая на атмосферу страха, сложившуюся после подавления протестов среди тех, кто их поддержал. Но так как «люди не должны жить в страхе, чему и учит нас самый большой христианский праздник – Воскресение Христово», БАПЦ разделяет «Пасхальную радость с политзаключенными, которые сейчас страдают за правду в белорусских тюрьмах». Также Белорусская автокефальная церковь молилась за политзаключённых, и помнила «о близких нам по духу, кто отдал свою жизнь за свободу и независимость Белоруссии, за ее будущее». Обращает на себя внимание, что БАПЦ ориентируется именно на политзаключённых, т.е. на тех, кому предъявлено конкретное обвинение. Разговор не идёт о пострадавших во время протестов случайных людях, тем более, о пострадавших силовиках. При том, что христианство подразумевает гуманное отношение даже к врагам, БАПЦ в послании 2021 года этого не сделала, хотя в одном из Рождественских посланий БАПЦ подобная формула присутствовала.

Заканчивалось послание вполне политически: «Желаю всем нам, чтобы избавиться Богохранимому народу нашему от горького страдания – незаконной нечестивой власти в Белоруссии, чтобы в нас самих установить единодушие, братолюбие и благочестие» [6]. Пожелание сформулировано таким образом, что не подразумевается «исправление» властей, только избавление от них. Также интересно звучит пожелание установления братолюбия. Исходя из пожелания избавиться от «незаконной и нечестивой власти», явно стремление к братолюбию в отношении власти и её сторонников не подразумевается. Также непонятно, что неканонический иерарх БАПЦ понимает под единодушием. Касается ли оно распространения на всё общества однозначной положительной оценки неканонического белорусского православия, признания нормой националистических фальсификаций истории, без которых невозможно логично объяснить смысл существования БАПЦ, или чего-то другого.

Пасхальное послание БАПЦ 2021 года имело ожидаемое наполнение, поскольку коронавирус и августовские протесты были для белорусов самыми значимыми событиями того периода. В начале 2021 года значимых событий не произошло, поэтому Пасхальное послание не затрагивало этот период времени.

Пасхальное послание 2022 года готовилось после начала Специальной военной операции (СВО) России на Украине. Это событие не могло не отразиться на риторике автокефалистского послания, так как собственно БАПЦ была создана после войны при помощи украинской неканонической православной церкви, а ряд иерархов БАПЦ перешёл туда из Украинской автокефальной православной церкви, позже вошедшей в состав ещё одной неканонической структуры – Православной церкви Украины (ПЦУ). Обе автокефальные церкви являлись неканоническими, обе были носителями этнонационализма, обе были настроены антироссийски, поскольку и украинский, и белорусский исторические мифы трактуют Россию как зло. Естественно обе структуры были настроены против Русской Православной Церкви, являющейся канонической на территории Украины и Белоруссии. 

В начале Пасхального послания 2022 года присутствуют религиозные рассуждения о том, что «Божьи Заветы даны человеку навсегда, их невозможно приспосабливать под себя либо под некие обстоятельства». Но далее авторы послания переходит к описанию внешнеполитических событий. Естественно, это касается Специальной военной операции, названной в послании войной «в соседней братской Украине».

Неканонический архиепископ однозначно даёт оценки сторонам конфликта, используя штампы из 1990-х годов о цивилизованном и не слишком цивилизованном мире. Вполне логично, что по мнению Святослава (Логина) цивилизованный мир – это те, кто против России: «Христианский цивилизованный мир стоит на стороне добра, помогая Украинскому народу защититься от агрессии российской империи зла, которая мечтает поглотить и Белоруссию». Россия же названа «российской империей зла», что тоже является штампом, созданным ещё в начале 1980‑х годов в США. И украинские, и белорусские националисты активно критикуют Русский Мир, видя в нём угрозу для своих националистических идеологий, поэтому в послании есть фраза: «Истинные христиане не могут не видеть зла, которое несёт так называемый “русский мир”». Святослав (Логин) делает утверждение о Русском Мире от имени всех истинных христиан, игнорируя тот факт, что он, как носитель неканонической версии православного христианства, сам не является образцом истинного христианина. Совершенно ожидаемо сравнение сторонников проведения СВО с Иудой: «Те, кто проводит или поддерживает эту агрессию – одержимы дьяволом, их можно сравнить с Иудой, который предал Христа, но бывший Христовый ученик выглядит благочестивым на фоне бомбежек и расстрелов мирных украинских жителей». Архиепископ БАПЦ пытается утверждать, что предательство Иуды благочестивее чем то, что делает российская армия. Однако в реальности «бомбёжки и расстрелы мирных украинских жителей» не совершаемые российской армией действия, а образы, порождённые информационной войной. Именно пропагандистскими штампами пользовался Святослав (Логин), обвиняя Россию в бомбёжках и расстрелах. Реальные обстрелы мирного населения, совершаемые украинскими военными с 2014 года на Донбассе, естественно, никак не упоминаются в текстах посланий БАПЦ.

Сбор средств для Украины в Кафедральном соборе БАПЦ в Нью-Йорке https://shaltnotkill.info/wp-content/uploads/2022/12/img_20221201_132959_661.jpg

Заканчивается послание поздравлением с Пасхой «всех белорусов, живущих на родине и за рубежом, в том числе и белорусских добровольцев, которые помогают украинскому народу защищаться от московской орды» [7].

БАПЦ сразу выбрала, какую строну конфликта поддерживать на Украине. Это было понятно с самого начала, так как история возникновения БАПЦ однозначно подчёркивала идеологичность выбора. Также в послании не поднимается вопроса о причинах начала спецоперации. Поэтому возникает ощущение, что Россия внезапно напала на Украину, не имея на это причин. Однако объективный анализ предпосылок начала СВО испортит идеологическую картину происходящего, выстроенную в посланиях неканонического белорусского архиепископа.

[1] Вялікоднае архіпастырскае пасланьне. [2021]

[2] СВР узнала, что США направили $20 млн на подготовку протестов в Белоруссии // Интерфакс.ру. Режим доступа: https://www.interfax.ru/world/727204 (дата обращения: 1.05.2025).

[3] Вашингтон задокументировал поручение о белорусской революции // Октагон. Режим доступа: https://octagon.media/mir/vashington_zadokumentiroval_poruchenie_o_belorusskoj_revolyucii.html (дата обращения: 1.05.2025); Сколько потратило Агентство США по международному развитию на подготовку госпереворота в Белоруссии? // Мягкая сила. Режим доступа: https://myagkayasila.ru/skolko-potratilo-usaid-na-podgotovku-gosperevorota-v-belorussii/ (дата обращения: 1.05.2025).

[4] Манойло: «USAID активно участвовало в белорусских событиях, финансируя оппозиционных активистов» // СТВ. Режим доступа: https://ctv.by/news/politika/manojlo-usaid-aktivno-uchastvovalo-v-belorusskih-sobytiyah-finansiruya-oppozicionnyh-aktivistov (дата обращения: 1.05.2025); Протесты в Беларуси 2020 года были спланированы – USAID потратило 50 млн долларов // News.by. Режим доступа: https://news.by/news/obshchestvo/protesty-v-belarusi-2020-goda-byli-splanirovany-usaid-potratilo-50-mln-dollarov (дата обращения: 1.05.2025); Новицкий И. Закрытие агентства USAID может стать приговором для белорусской оппозиции // Фонд стратегической культуры. Режим доступа: https://www.fondsk.ru/news/2025/02/14/zakrytie-agentstva-usaid-mozhet-stat-prigovorom-dlya-belorusskoy-oppozicii.html (дата обращения: 1.05.2025);

[5] Маск обвинил USAID в оказании влияния на выборы // Звезда. Режим доступа: https://tvzvezda.ru/news/2025212330-tgdHg.html (дата обращения: 1.05.2025);

[6] Вялікоднае архіпастырскае пасланьне. [2021]

[7] Вялікоднае архіпастырскае пасланьне. [2022].

Александр ГРОНСКИЙ
Александр ГРОНСКИЙ
Александр Дмитриевич Гронский - кандидат исторических наук, доцент. Ведущий научный сотрудник Сектора Белоруссии, Молдавии и Украины Центра постсоветских исследований Национального исследовательского института мировой экономики и международных отношений им. Е.М. Примакова Российской академии наук. Заместитель председателя Синодальной исторической комиссии Белорусской Православной Церкви. Доцент кафедры церковной истории и церковно-практических дисциплин Минской духовной академии им. святителя Кирилла Туровского. Заместитель заведующего Центром евразийских исследований филиала Российского государственного социального университета в Минске.

последние публикации