Публицистика Д.И. Довгялло на страницах газеты «Белая Русь». Ч.1.

Аннотация

В газете «Белая Русь» Д.И. Довгялло некоторое время исполнял редакторские обязанности. Выбор сотрудника Виленского центрального архива древних актов на роль редактора печатного органа общества «Северо-Западное Русское Вече» был не случайностью, а признанием публицистических талантов историка. Как представляется, Д.И. Довгялло активно сотрудничал с газетой под псевдонимом З. Митрок.     

______________________________________________________________

Видный архивист, археограф и историк Д.И. Довгялло (1868–1942) пользуется заслуженным вниманием как организатор архивного дела и издатель исторических источников. Однако его общественно-политическим взглядам уделяется заметно меньше внимания. В частности, в научной литературе лишь упоминалось о том, что Д.И. Довгялло входил в редакцию газеты «Белая Русь» [1, с. 493], но в известной нам историографии его участие в работе данной газеты не рассматривалось [2]. Следует отметить, что в роли редактора Д.И. Довгялло оказался скорее всего в силу обстоятельств и к редакторским обязанностям не стремился. Ему пришлось редактировать издание в период с 30 (№ 78) мая по 11 июня (№ 86) 1906 г. Он оказался ответственным за выпуск девяти (10 %) номеров из 93. Показательно, что во всех случаях в конце газеты вместо обозначения ответственного за выпуск «редактор Д.И. Довгялло» значилось «за редактора Д.И. Довгялло».

Временное наделение Д.И. Довгялло редакторскими правами не являлось случайным, поскольку историк и археограф, как представляется, принимал заметное участие в публицистической деятельности газеты. Обоснование этого вывода требует доказательств в виду того, что надежно атрибутировать авторство Д.И. Довгялло можно лишь в нескольких случаях. В частности, за своим именем им было опубликовано только две заметки, а именно: «Начало взаимоотношения братств Дисненского и Виленского Св.-Духовского» [3] и «Несколько слов по поводу корреспонденции «Новое время» (№ 10830)» из гор. Вильны о «Церковных процессиях» [4]. Кроме того, к текстам, принадлежащим перу историка, можно с высокой степенью вероятности отнести две редакционные статьи без указания авторства в период его редакторства. К ним относятся заявление «От редакции» [5] и «Вильна, 1 июня 1906 г.» [6].

Такое относительно скромное участие в работе газеты, причем в трех из четырех случаев в период редактирования издания, не стало бы аргументом в пользу кандидатуры Д.И. Довгялло на место редактора. Не будет большим допущением утверждение о том, что предложение занять редакторский пост основывалось на некоторых его журналистских заслугах. Между тем на страницах газеты публиковались тексты, автор которых писал под псевдонимом З. Митрок. Этому публицисту принадлежит восемь публикаций. Представляется, что за данным псевдонимом стоял именно Д.И. Довгялло, который выбрал его по разговорному белорусскому произношению имени Дмитрий.

Поскольку автографов в нашем распоряжении нет, то единственными аргументами могут быть косвенные доказательства в пользу данной версии. Если данная гипотеза является верной, то мы получаем возможность охарактеризовать общественно-политические взгляды видного белорусского ученого. Это тем более интересно, что в отечественной историографии газета «Белая Русь» в свое время удостоилась характеристики печатного органа «шавіністычнага Паўночна-Заходняга рускага веча» [1, с. 493].           

Прежде проанализируем содержание заметки, чье авторство бесспорно принадлежит Д.И. Довгялло. В частности, в публикации «Несколько слов по поводу корреспонденции «Новое время» (№ 10850)» [4] от 3 июня 1906 г. редактор горячо высказался в пользу пастырской деятельности виленского православного духовенства, принимавшего паломников в Свято-Духовом монастыре и участвовавшего в церковных процессиях. Довгялло указал на то, что в отличие от Малороссии и Великороссии в Белоруссии не сложилось развитых традиций паломничеств к общезначимым святым местам. Он подчеркивал, что в таких условиях особое значение приобретает служение священников, поддерживавших проповедью и участием паломников. Пафос заметки заключался в том, что корреспонденция, размещенная в газете «Новое время», по мнению Д.И. Довгялло, принижала роль виленского православного духовенства, выпячивая на первый план помощь паломникам со стороны Виленского Свято-Духовского братства, обществ «Северо-Западное Русское Вече» и «Крестьянин».

Эта газетная колонка, как представляется, косвенно подтверждает авторство подписанного псевдонимом З. Митроком текста под названием «Черносотенство и «Северо-Западный голос» от 24 мая [7]. В пользу того, что за текстом скрывается Д.И. Довгялло, свидетельствует то, что автор выступил резко против обвинений в «черносотенной» пропаганде во время встреч с паломниками в стенах Свято-Духовского монастыря.             

В тексте «Начало взаимоотношения братств» от 1 июня 1906 г. автор приветствовал обращение Дисненского Воскресенского братства к Виленскому Свято-Духовскому братству. Он призывал к активному общению всех представителей братств в крае, поскольку «пока не установится такой связи между всеми существующими братствами, все они могут идти вперед только крайне медленно и неуверенно» [3, с. 4]. Между тем «стоит только объединится и наперед обеспечен быстрый прогресс и уверенность в деятельности» [3, с. 4]. Он предлагал распространить опыт братского общения не только в рамках Литовской епархии, но и в масштабах всего края.

Последняя заметка интересна тем, что по своей риторике она очень близка подписанному псевдонимом З. Митрока тексту «Соединимся и будем трудиться». В этом тексте от 3 мая 1906 г., комментируя регистрацию «Северо-Западного русского вече», публицист призывал духовенство, учителей и землевладельцев присоединиться к объединению и приступить к общественной работе благодаря чему «быстрее двинется вперед белорусский народ, к которому пока трудно приложимо самое слово прогресс или жизнь» [8, с. 3]. Он агитировал поддерживать газету «Белую Русь», работать среди белорусского крестьянства для того, чтобы «способствовать подъему русского исконного самосознания среди массы белорусского населения края» [8, с. 3]. Работа заключалась в распространении грамотности, обучении сельскому хозяйству и помощи «выбиваться мало по малу из вопиющей бедности» [8, с. 3]. В такой же идейной тональности был выдержан материал «Робость и беспомощность» от 1 апреля 1906 г. В этой колонке автор призывал сплотиться вокруг газеты «Белая Русь», проявлять гражданский активизм, поддерживать «Северо-Западного русского вече» [9].

Все эти призывы к единению вокруг газеты представляют значительный интерес, поскольку они составляют базовую идею обращения к читателям от имени редакции в период, когда редакторские обязанности исполнял Д.И. Довгялло [5, с. 1]. Так, в колонке «От редакции» мы встречаем практическим идентичные рассмотренным выше рассуждения о том, что успешность издания газеты находится в прямой зависимости от того, что «русское общество не позволит прекратиться «Белой Руси»! В единении – сила! В фактическом, реальном, горячем участии русских людей – залог всестороннего расцвета нашей «Белой Руси»!» [5, с. 1]. В колонке подчеркивалось, что газета является изданием «Северо-Западного Русского Вече» и охраняет «исконные интересы нашего 8 миллионного белорусского населения» [5, с. 1].             

Кратковременное редакторство «Белой Руси» Д.И. Довгялло было обусловлено его публицистической деятельностью в качестве постоянного автора. Как представляется, Д.И. Довгялло принадлежало, по меньшей мере, восемь публикаций, вышедших в свет под псевдонимом З. Митрок. В пользу этой гипотезы свидетельствуют косвенные доказательства: во-первых, сам псевдоним; во-вторых, тематическое и стилистическое единство заметок, авторство которых бесспорно принадлежит Довгялло с публикациями под псевдонимом З. Митрок.       

1. Конан У.М. Белая Русь // Энцыклапедыя гісторыі Беларусі / Беларуская Энцыклапедыя. Т. 1 : А –  Беліца / рэдкалегія: М. В. Біч [і інш.]. – 1993. – С. 493.  
2. Шумейко М.Ф. Д.И. Довгялло – архивовед, археограф, источниковед: К 150-летию со дня рождения ученого // История и архивы. 2019. № 3. С. 125-141.
3. Д.И.Д. Начало взаимоотношения братств Дисненского и Виленского Св.-Духовского // Белая Русь. 1906. № 31. 28 марта С. 3-4.
4. Довгялло Д. Несколько слов по поводу корреспонденции «Новое время» (№ 10830)» из гор. Вильны о «Церковных процессиях // Белая Русь. 1906. № 82. 3 июня С. 2-3. 
5. От редакции // Белая Русь. 1906. № 84. 9 июня. С. 1.
6. Вильна. 1 июня 1906 г. // Белая Русь. 1906. № 80. 1 июня. С. 1.
7. З. Митрок Черносотенство и «Северо-Западный голос» // Белая Русь. 1906. № 74. 24 мая С. 2.
8. З. Митрок Соединимся и будем трудиться // Белая Русь. 1906. № 60. 3 мая С. 3.
9. З. Митрок Робость и беспомощность // Белая Русь. 1906. № 35. 1 апреля С. 1.