Юбилейное празднование памяти святителя Тихона патриарха Всероссийского (1865–1925) позволяет обратить внимание на других достойных представителей псковского священнического рода Беллавиных, среди которых можно отметить имена священника Василия Беллавина, законоучителя Псковского кадетского корпуса, и протоиерея Петра Никифоровича Беллавина (1842–1915), настоятеля двинского Александро-Невского собора. Деятельность последнего была связана с Полоцкой епархией, куда относился в то время город Двинск (до 1893 г. – Динабург), современный Даугавпилс. На примере священника Петра Беллавина можно видеть, что ревностное служение Богу и людям было вообще свойственно представителям этого священнического рода.
Прежде всего хочется отметить, что в Велижском уезде Витебской губернии находилось село Белавино, от которого, вероятно, и ведет свое происхождение фамилия Беллавиных (она писалась изначально с одним «л»). В этом селении, согласно статистическому описанию Д. И. Довгялло «Вся епархия Полоцкая» (1902 г.), имелся небольшой деревянный храм в честь св. Архистратига Михаила, построенный в первой половине XIX в., а в приходе числилось 1448 душ обоего пола[1].
О жизни и деятельности протоиерея Петра Беллавина сообщают нам документы того времени: ежегодные отчеты Витебского духовного училища, Владимирского братства, епархиального смотрителя церковно-приходских школ и епархиального попечительства, а также протоколы епархиальных съездов духовенства, опубликованные на страницах «Полоцких епархиальных ведомостей», и в особенности статья-некролог священномученика Николая Околовича (1863–1934), посвященная его бывшему наставнику и другу[2]. О духовном наследии протоиерея Беллавина свидетельствуют также печатные проповеди о. Петра на разные темы, представляющие собой рассуждения на основе Св. Писания и житий святых[3]. Эти материалы позволяют раскрыть значение деятельности священника Петра Беллавина для Полоцкой епархии и говорить о нем как об одном из выдающихся представителей местного духовенства.
Петр Беллавин был выпускником Витебской духовной семинарии (1865 г.) и закончил ее на отлично по первому разряду. Он вступил в брак с Клавдией Семеновной, урожденной Шниповской, и впоследствии у них родились три дочери Ольга, Елена и Вера (все вышли замуж за военных). В 1866 г. Петр Беллавин принял сан священника. Затем он стал преподавателем Закона Божия и латинского языка в Витебском духовном училище и настоятелем Петропавловской городской церкви.
Свщмч. Николай Околович, вспоминая своего наставника в училище, отмечал его ласковый, спокойный и уравновешенный нрав, душевную манеру преподавания Закона Божия и вместе с тем строгость при оценке знаний. Латинский же язык о. Петр преподавал с пониманием предмета так, что лучшие и более способные ученики, не ограничивались основательным переводом и этимологическим и синтаксическим разбором текста, а некоторые любители латинской литературы выучивали наизусть к уроку по две страницы из хрестоматии, что обыкновенно поощрялось баллом 5[4].
Вообще, преподавательская работа оплачивалась совсем не высоко (штатный оклад в училище составлял 411 руб.), что на фоне городской жизни было недостаточно. Так, по свидетельству того времени, съем квартиры на краю города обходился не менее 120 рублей, в середине же, около училища, более 150 руб., отопление и освещение до 40 руб., содержание прислуги с жалованьем до 80 руб., учителю же с семейством оставалось около 150 руб. на питание, одежду, и другие потребности[5]. По этой причине в преподаватели шли люди несемейные, смотревшие на эту должность как на временную, текучка кадров была недостатком духовной школы. Между тем о. Беллавин продолжал старательно выполнять свои преподавательские обязанности в Витебском духовном училище, а в 1886 г. стал членом его Правления и ревизионного комитета[6]
В 1873 г. Беллавин получил свою первую священническую награду – набедренник. Наряду с учительской деятельностью о. Петр с 1875 г. стал исполнять обязанности секретаря епархиального попечительства, которое занималось распределением материальной помощи среди нуждающихся священно- и церковнослужителей, а также сирот духовного звания. Этот опыт впоследствии помог ему при подготовке проекта пенсионного обеспечения духовенства Полоцкой епархии. В 1877 г. священник Петр Беллавин стал помощником благочинного по городу Витебску. Его стараниями в 1886 г. внутри ограды Петропавловского храма была возведена отапливаемая церковь Рождества Богородицы – все для того, чтобы прихожане могли удобнее посещать службы в зимнюю пору года.
В 1887 г. случилась важная должностная перемена: о. Петр Беллавин был переведен из Витебска в Динабург. Это событие, по объяснению свщмч. Николая Околовича[7], произошло следующим образом. Отец Петр отличался прекрасным голосом (тенором), старательно и отчетливо произносил каждое молитвенное слово, обладал даром проповедника, и когда в Динабурге скончался настоятель Александро-Невского собора прот. Владимир Щербов (был женат на сестре матушки Кладвии, супруги Петра Беллавина), настоятель витебской Петропавловской церкви прибыл в Динабург на отпевание своего родственника и произнес проникновенное прощальное слово[8]. Служение и проповедь о. Петра так подействовали на прихожан собора, что они усиленно попросили епископа Полоцкого Маркелла (Попеля) назначить его новым настоятелем. Владыка согласился на эту просьбу, имея в виду пользу православных жителей этого довольно крупного города со смешанным в конфессиональном отношении населением (в то время из почти 70 тыс. человек православных было 20 тыс., католиков – 10 тыс., евреев – 27 тыс., протестантов – 4,2 тыс., старообрядцев – ок. 4 тыс.)[9]. В связи с новым назначением о. Петр Беллавин был возведен в сан протоиерея и стал Динабургским благочинным.
Его личные качества обусловили уважение и со стороны священников епархии. С 1888 по 1902 гг. (15 раз) Беллавин избирался председателем епархиальных съездов депутатов от духовенства. В компетенцию этих собраний, на которых архиереи сами не присутствовали, а только утверждали или корректировали их решения, обсуждались вопросы финансирования епархиальных учреждений и благотворительности за счет сборов с клира. Количество участников тоже было относительно невелико: в соответствии с количеством благочиний (28) и депутатов от кафедральных соборов Полоцкого и Витебского оно обычно не превышало 30 человек. Для иллюстрации значения протоиерея Петра уместно привести следующую характеристику из журналов епархиального съезда 1895 г. при очередном его избрании: «Петр Никифорович Беллавин, известный духовенству, как человек даровитый и тактичный, отличающийся, к тому же, особенною способностью объединять разнородные суждения и приводить их к общей цели для пользы дела»[10]. Председатель не только вел заседания, но и выполнял специальные поручения от депутатов. Так, в 1894 г. он занимался изучением работы свечных заводов в Литовской и Пковской епархиях, для чего совершил поездку в Вильну и Псков.
Но самое главное дело, которое о. Петр Беллавин совершил по поручению своих собратий, была подготовка проекта устава епархиальной пенсионной кассы[11]. Документ состоял из нескольких частей, содержащих общие положения о назначении кассы, источниках ее формирования, порядке выплат, учете, хранении и ревизии денежных средств. К проекту прилагался также расчет капиталов пенсионного фонда и его процентов на 30 лет вперед. Вот некоторые положения проекта. Пенсионные выплаты предназначались священно-и церковнослужителям при выходе за штат или по неспособности совершать свое служение, а также их вдовам и детям (сыновьям – до 25 лет, дочерям – до замужества). Для образования пенсионного фонда предполагалось вносить ежегодно из доходов церквей епархии 10 тыс. руб. и пополнять кассу из взносов духовенства (5 тыс. руб.). Ежегодный взнос протоиерея составлял 30 руб., священника – 20 руб., диакона – 15 руб. и псаломщика – 10 руб. Кроме того предусматривались разовые взносы за церковные награды. Минимальный срок отчислений устанавливался в пять лет, после истечения 50 лет отчислений взносы можно было уже не делать. Пенсионные выплаты производились два раза в год и зависели от платежей по пятилетиям: минимальные от первых пяти лет составляли: протоиерею – 60 руб., священнику – 40 руб., диакону – 30 руб., псаломщику – 20 руб.; максимальные (за пятьдесят лет отчислений): протоиерею – 480 руб., священнику – 320 руб., диакону – 240 руб., псаломщику – 160 руб. Ежегодные платежи собирались и затем размещались в банке под проценты. Пенсионным фондом заведовали члены правления и его проверяла ревизионная комиссия, избираемые на съездах духовенства. Для учета движения денежных средств заводились специальные журналы. Проект прот. Петра Беллавина был опубликован и предложен на обсуждение по благочиниям, а через год (в 1891 г.) был принят после обсуждения и поправок большинством депутатов епархиального съезда, после чего направлен на утверждения в Святейший Синод и вступил в силу[12]. Пенсионный капитал по решению епархиального архиерея дополнился 18 тыс. руб. из кассы епархиального попечительства, почему он был быстро сформирован и выплаты могли производиться уже на следующий год с января 1892 г. В дальнейшем в устав вносились небольшие корректировки, направленные на повышение выплат священнослужителям и псаломщикам[13]. За проделанную работу прот. Петр Беллавин заслужил благодарность от всего епархиального духовенства, высказанную в 1892 г.
В качестве настоятеля Александро-Невского собора о. Петр отметился своей заботой об организации просветительской деятельности. Так, согласно отчетам епархиального Владимирского братства, в двинском соборе в 1898 г. состоялись 42 чтения для прихожан после Вечерни, которые проводили прот. Петр Беллавин и свящ. Феодор Румянцев на темы нравственно-практические и о житиях святых отцов Церкви[14]. Настоятель прилагал усилия и для расширения Александро-Невского собора, для чего в 1899 г. был объявлен сбор пожертвований. Дело в том, что число жителей постоянно росло, в собор приходили учащиеся и военнослужащие в торжественные дни, почему места не всем хватало. Между тем «прихожане собора, состоящие из неоседлых отставных солдат, бедных мещан и крестьян разных губерний, служащих на железных дорогах, а равно и нескольких чиновников, при всем искреннем желании, не в состоянии на свои средства расширить и распространить свой храм», в связи с чем и было предпринято обращение ко всем благотворителям епархии[15]. Сбор пожертвований был начат о. Петром и скоро был произведен внешний ремонт храма, он же инициировал перед властями просьбу о расширении церковной земли в сквере при соборе для строительства не только сторожки и свечной лавки, но и соборного дома, что, правда, натолкнулось на несогласие городской думы[16]. Отсутствие помещений затрудняло организацию при соборе церковно-приходской школы, но Беллавин активно участвовал в учреждении церковно-приходских школ в Двинском уезде. Так, свящ. Николай Кнышевский писал в своей юбилейной статье в «Полоцкиих епархиальных ведомостях»: «Говоря о Шкельтовской церковно-приходской школе, нельзя умолчать о ее основателе и постоянном о ней радетеле, уездном наблюдателе, протоиерее о. Петре Беллавине, который, будучи опытным педагогом и всею душою любя школьное дело, является истым благодетелем не только Шкельтовской, но и всех прочих школ Двинского узда, собственным примером трудолюбия, окрыляя скромную, но великую деятельность сельского учителя»[17].
Нельзя не отметить пастырские и миссионерские качества прот. Петра Беллавина. Он неоднократно участвовал в беседах со старообрядцами в Двинске, материально поддерживал деятельность второго противосектантского миссионера, с успехом лично убеждал крестить в Православии детей в смешанной православно-лютеранской семье Петерсонов в 1894 г.[18], а в 1905 г. обратил двух старообрядцев, штундиста, католичку и иудея[19]. В 1912 г. о. Петр был назначен на должность духовника Двинского благочиния.
Во время своего священнического служения прот. Петр Беллавин состоял членом многих епархиальных обществ: Витебского братства св. Владимира, уездного отделения Училищного Совета Полоцкой епархии, Витебского Комитета Православного Миссионерского Общества, Императорского Православного Палестинского Общества по Витебскому Отделу, Кирилло-Мефодиевского общества. Везде он проявил себя как активный участник и жертвователь. За свою многостороннюю деятельность двинский протоиерей имел церковные награды до палицы и ордена до св. Владимира 4 степени. В 1913 г. он был одним из представителей Полоцкой епархии, участвовавших в поздравлении императора по случаю 300-летнего юбилея дома Романовых, и получил по этому поводу соответствующую медаль.
В 1915 г. незадолго перед началом наступления немецких войск отец Петр находился на лечении в Старой Русе, а потом переехал к своей дочери Ольге в Нижний Новгород, где скончался от сердечной недостаточности 19 августа и был погребен в женском Крестовоздвиженском монастыре[20].
Таким образом, на примере этого достойного служителя Полоцкой епархии можно видеть благочестие священнического рода Беллавиных, из которого происходил святитель Тихон, патриарх Московский. К сожалению, уже не существует Петропавловская церковь в Витебске и Александро-Невский собор в Двинске (совр. Даугавпилсе), где служил о. Петр Беллавин, но память о нем вполне можно возродить благодаря сохранившимся материалам «Полоцких епархиальных ведомостей».
[1] Довгялло Д. И. Вся епархия Полоцкая (историко-статистические сведения) // Полоцкие епархиальные ведомости. 1902. № 17. С. 755.
[2] Околович Николай, протоиерей, сщмч. Памяти дорогого наставника и друга, настоятеля Двинского Александро-Невского собора протоиерея Петра Никифоровича Беллавина (†19-го августа 1915 года) // Полоцкие епархиальные ведомости. 1915. № 41. С. 758–761; № 42. С. 781–783; № 44. С. 809–812; № 47. С. 826–829; № 49. С. 849–852.
[3] Полоцкие епархиальные ведомости. 1877. № 12. С. 378–385. 1882. № 7. С. 232–234. № 8. С. 272–280. 1886. № 22. С. 760–764. 1887. № 17. С. 518–526. 1889. № 20. С. 854. № 22. С. 954. 1893. № 12. С. 517–520. 1895. № 2. С. 58–63. 1895. № 13. С. 557–561. 1902. № 7. С. 273–274. 1914. № 38. С. 690.
[4] Околович Николай, протоиерей, сщмч. Памяти дорогого наставника и друга, настоятеля Двинского Александро-Невского собора протоиерея Петра Никифоровича Беллавина (†19-го августа 1915 года) // Полоцкие епархиальные ведомости. 1915. № 41. С. 759–760.
[5] Журналы съезда депутатов от духовенства по Витебскому учебному округу // Полоцкие епархиальные ведомости. 1875. № 23. С. 851.
[6] Журналы и акты Витебского окружного съезда по делам Витебского духовного училища 13–15 января 1886 года // Полоцкие епархиальные ведомости. 1886. № 11. С. 364.
[7] Околович Николай, протоиерей, сщмч. Памяти дорогого наставника и друга, настоятеля Двинского Александро-Невского собора протоиерея Петра Никифоровича Беллавина (†19-го августа 1915 года) // Полоцкие епархиальные ведомости. 1915. № 44. С. 810–811.
[8] Некролог: [протоиерей Владимир Иванович Щербов] // Полоцкие епархиальные ведомости. 1887. № 17. С. 518–523. Беллавин, Петр, священник. Речь при погребении настоятеля Динабургского Александроневского собора, протоиерея Владимира Ивановича Щербова // Полоцкие епархиальные ведомости. 1887. № 17. С. 523–526.
[9] Памятная книжка Витебской губернии на 1887 г. Витебск : тип. губ. правл., 1887. С. 159.
[10] Журналы епархиального съезда духовенства 1895 г. // Полоцкие епархиальные ведомости. 1895. № 4. С. 152.
[11] Проект устава пенсионной кассы духовенства Полоцкой епархии // Полоцкие епархиальные ведомости. 1890. № 23. С. 988–1003.
[12] Журналы епархиального съезда духовенства 1891 г. // Полоцкие епархиальные ведомости. 1891. № 10. С. 458.
[13] Журналы епархиального съезда 1902 г. // Полоцкие епархиальные ведомости. 1902. № 8/9. С. 312.
[14] Отчет Свято-Владимирского братства за 1898 г. // Полоцкие епархиальные ведомости. 1899. № 9. Приложение. С. 25.
[15] Боголюбивые благотворители и благоукрасители храмов Божиих! // Полоцкие епархиальные ведомости. 1899. № 23. С. 1151–1152.
[16] Летопись ведомостей // Полоцкие епархиальные ведомости. 1903. № 7. Неофиц. С. 261–263; № 8. С. 316–317.
[17] Кнышевский, Николай, свящ. Празднование 10-летия существования Шкельтовской церковно-приходской школы // Полоцкие епархиальные ведомости. 1897. № 4. С. 182.
[18] Полоцкие епархиальные ведомости. 1894. № 7/8. С. 318.
[19] Полоцкие епархиальные ведомости. 1905. № 14. С. 239.
[20] Околович Николай, протоиерей, сщмч. Памяти дорогого наставника и друга, настоятеля Двинского Александро-Невского собора протоиерея Петра Никифоровича Беллавина (†19-го августа 1915 года) // Полоцкие епархиальные ведомости. 1915. № 49. С. 852.
