Нет более благородных и жизненно важных мирных профессий, чем педагог и врач, благодаря которым нация духовно и физически сохраняется, развивается и совершенствуется.
Данной теме посвятила исследовательскую работу американский историк Лори Манчестер, опубликовавшая монографию «Поповичу в миру», где поведала читателям о том, кто сформировал костяк помогающих профессий – врачей и учителей в России. Так, Л.Манчестер отмечает, что к середине XIX века в стране половина врачей и учителей вышли из «поповичей» – детей священников, составив ядро интеллигентских помогающих профессий, по её мнению так назывались дети духовенства, которые не пошли по стопам отцов, а выбрали мирские профессии.
Дети священников отказывались от принадлежности к духовному сословию с последующем выбором светских профессий: чиновников, врачей, учителей, публицистов и издателей, сформировав особую группу внутри общества, которая стала называться не просто русской интеллигенцией, а настоящей русской интеллигенцией.
Для обоснования своей точки зрения Манчестер использует дневники и мемуары «поповичей», получивших светские профессии с середины XIX до начала ХХ веков. На их основе автор делает следующие выводы: «поповичи» представляли собой социальную общность, наделенную собственными особыми социальными характеристиками, часть из которых была сформирована в детстве, под влиянием отцов – преимущественно сельских и провинциальных священников, другая – в юности во время учебы в семинариях.
Данная тема представляется весьма интересной, она затрагивает целый класс общества – членов семей духовенства, внесших положительный вклад в государственное строительство России.
Но вряд ли можно согласиться с автором, что «поповичами» называли исключительно детей священников, которые не пошли по стопам отцов, когда по определению и по жизни попович – сын священника без привязки к профессии.
Отметим, что никто не называл их настоящей интеллигенцией. Хотя «интеллигенция», согласно общепринятому определению – общественный слой работников умственного труда, образованных людей, к которому должны относиться сыновья священников, выбравшие мирские профессии врачей и учителей. Однако для России интеллигенция имеет свою специфику ввиду особой роли, занимаемой в обществе ещё со времён породившей её Петра Первого, в качестве антирусской, западнической части российского социума, которая процветает до настоящего времени и носит отрицательное значение во всех смыслах. К поповичам подходит название интеллектуалов, которое редко употребляется для работников умственного труда, но не имеет негативного значения в истории России, ввиду отсутствия политической и идеологической окраски.
Л.Манчестер приводит данные, согласно которым в 1840 г. выходцы из клира составляли 40 % всех врачей России, а в 1854-1864 гг. на их долю приходилось 23,3 % медиков в государственных учреждениях. В 1880 г. 43 % студентов медицинского факультета Харьковского университета были поповичи. В Воронежской семинарии, где обучалось много детей не из духовного сословия, за период 1774-1908 гг. врачом стал каждый четвертый семинарист.
Интересные сведения, приведенные автором монографии, подтверждает уникальное издание «Русский биографический словарь», опубликованный в конце XIX века – начале ХХ веков в количестве 25-ти основных и 5-ти дополнительных томов. Словарь содержит сведения о десятках тысяч биографий, заслуживших право на память потомков. Временные рамки словаря – с древнейших времен до начала двадцатого столетия. Из приведенных биографий следует, что за этот значительный временной период сыновья священников, ставшие врачами, составляли больше половины всех врачей России, в то же время большинство поповичей предпочитали профессию педагога, что подтверждает выдающуюся роль духовенства в истории нашего государства.
Такого массового притока врачей из среды духовенства не давал никакой другой класс общества, включая многочисленных иностранных специалистов.
Нужно учесть, что поповичи не отказывались от принадлежности к духовному званию, а могли самостоятельно выбирать свою будущую профессию, которая определялась во время прохождения учебы в различных учебных заведениях, в большинстве случаев с поддержкой родителей, которые были заинтересованы в выборе разных профессий по причине невозможности, при многочисленности семейства духовенства, всем быть в духовном звании.
Л. Манчестер очень много места посвящает взаимоотношениям поповичей с отцами, эта тема повторяется из главы в главу, где поповичи восхищаются своими отцами-священниками, но совершенно безосновательно автор сильно принижает роль матерей, в то время когда в русских семьях именно матерям, независимо от социальной принадлежности, принадлежит ведущая роль в воспитании детей.
Почему поповичами в подавляющем большинстве случаев выбор был сделан в пользу профессий врачей и педагогов? По этому вопросу Лори Манчестер отмечает: «Поповичей интересовали области деятельности, направленные не на службу, а на служение простому народу и отчасти связанные с повседневной деятельностью их отцов – то есть прежде всего медицина и учительство, прикладные области науки, а также (для наиболее малообразованной их части) – низовая работа в бюрократическом аппарате.
Общее чувство служения народу разделяли поповичи с различной политической позицией – находящейся в диапазоне от черносотенства до радикального марксизма. Хотя степень участия поповичей в революционных организация была существенно меньше, чем принято считать» (Манчестер доказывает это собственноручно собранной статистикой).
Отметим, что ни врачебная, ни педагогическая деятельность не предполагала для врачей и педагогов из семей священнослужителей предпочтения по предоставлению медицинской помощи разным слоям общества, а участие поповичей в революционных организациях было не просто небольшой, а ничтожной.
Познакомимся с типичными для того времени биографиями людей, ставших врачами.
Андреевский Иван Самойлович, доктор медицины, профессор Московского университета, родился в 1759 г. в Черниговской губернии, где отец его был священником. Учился сначала в Киевской духовной семинарии, затем поступил в местную духовную академию, но в 1792 г. перешел в Московский университет на медицинский факультет.
По окончанию здесь курса, в 1796 г. Андреевский определился прозектором при университетском анатомическом театре. Находясь на этой должности, он в течении 7 лет успел издать несколько самостоятельных и переводных сочинений и, кроме того, обнаружил выдающиеся способности как анатом и терапевт. В 1803 г., будучи без экзамена удостоен степени доктора медицины, Андреевский славился также, как прекрасный знаток древних языков[1].
Однофамилец Андреевский Степан Семенович, врач, первый директор С.-Петербургской медико-хирургической академии, родился в 1760 г. в Черниговской губернии, где отец его был священником. По окончанию курса в Киевском духовном училище он перешел в местную духовную академию, откуда в 1778 г. поступил лекарским учеником в Кронштадтский военный госпиталь, а затем переведен в С.-Петербургский генеральный сухопутный госпиталь. В 1781 г. по окончанию курса, назначен подлекарем, а спустя два года – лекарем Черниговского легко-конного полка.
В 1786 г. командирован в Уфимскую губернию для пресечения сильно свирепствовавшей там сибирской язвы. Имея дело с совершенно неизученной болезнью, Андреевский занялся исследованием, произвел более 200 вскрытий трупов человеческих и животных, изучая паталогические изменения, и наконец для изучения действия яда сибирской язвы сам себе привил язвенную материю, взятую от зараженного человека. Результатом исследований явился классический труд его «О сибирской язве», до сих пор не потерявший своего значения[2].
А в биографии Богдановского Евстафия Ивановича, профессора С.-Петербургской медико-хирургической академии, замечательного русского хирурга, родившегося в 1833 г. в Могилевской губернии в семье священника, находим пример не только окончания отечественных учебных заведений как Могилевской духовной семинарии, медико-хирургической академии, где проявил блестящие способности, но и прохождение практики в зарубежных клиниках, куда был направлен конференцией академии на два года, приобретая опыт в Австрии, Германии, Франции и Англии.
В 1880 г. Богдановский Е.И. был удостоен звания академика. В 1884 г., когда окончилось 25-летие его профессиональной деятельности в академии, служба его была продолжена на пять лет. 15 января того же года общество русских врачей, под председательством С.П. Боткина, торжественно праздновала его юбилей. Многочисленные речи, произнесенные в этом заседании, адресы и статьи, появившиеся в медицинской и общей печати, единодушно характеризовали его как замечательного научного деятеля, учителя и практика, отмечая, что, приняв в свое заведование хирургическую клинику медико-хирургической академии, Богдановский положил «незыблемое основание чистокровно-русской, консервативно-хирургической школе, давшей столько известных научно-образовательных хирургов в России»[3].
Среди качеств, которыми обладали поповичи для освоения такой сложной и ответственной профессии, как медицина, американская исследовательница отмечает следующие: «Детство в семье сельского священника развивало в них народность, то есть любовь к труду и быту простых людей, определяли простоту вкусов и нравов. Учеба в семинарии, несмотря на жесткий режим и довольно жестокие нравы, развивала терпение, настойчивость, способность к освоению знания, коллективизм, прививала братское отношение к людям с аналогичным жизненным опытом.
Из семинарии в мир выходили люди энергичные, с высоким уровнем мотивации к продолжению учебы, коллективистки настроенные, обладающие презрением к пустопорожнем времяпрепровождению и сложным ритуалом».
Замечательные слова в адрес людей, посвятивших себя благородной профессии спасения людей.
[1] Русский биографический словарь. Алексинский – Бестужев-Рюмин. Репринтное воспроизведение издания 1900 года. Москва: ASPECT PRESS LTD. 1992. С. 114.
[2] Русский биографический словарь. Алексинский – Бестужев-Рюмин. Репринтное воспроизведение издания 1900 года. Москва: ASPECT PRESS LTD. 1992. С. 117.
[3] Русский биографический словарь. Бетанкур – Бякстер. Репринтное воспроизведение издания 1908 года. Москва: АСПЕКТ ПРЕСС. 1995. С. 136-138.
