Аннотация
В статье проанализирована работа активистов Клуба «Гервечай» во главе с А. Аугулисом по содействию реализации интересов литовской диаспоры Беларуси. Концептуальной основой исследования стали теории «мягкой силы» Дж. Ная и этнокультурных миров С.П. Артеева. Делается вывод о том, что в функционировании Клуба «Гервечай» можно проследить как позитивные действия, направленные на гармонизацию международных отношений и сохранение этнокультурного разнообразия Беларуси, так и многочисленные проявления деструктивной политизации этничности.
_________________________________________________________
В академическом дискурсе концепция «мягкой силы» была впервые осмыслена в 1990 г. американским ученым Дж. Наем. «Мягкая сила», как и «жесткая сила» (военная мощь и экономическое превосходство), предполагает достижение поставленной государством цели путем воздействия на поведение других акторов. Разница между двумя феноменами заключается в инструментах, используемых для реализации поставленной цели: «жесткая сила» предполагает принуждение и навязывание своей воли, «мягкая сила» – вовлечение в зону своего влияния на базе привлекательных культурных, идеологических, политических, экономических ценностей [1, с. 151]. «Мягкая сила» бывает двух видов. В первом случае она рассматривается как позитивная технология, позволяющая улучшить отношения между государствами и народами, способствующая взаимообогащению культур, учитывающая интересы всех участников политического процесса. Но «мягкая сила» может применяться и для дестабилизации государственного управления, как инструмент неконституционной смены власти, инспирирования сепаратистских, экстремистских движений. В этом случае речь идет о скрытом влиянии на происходящие в государстве процессы, навязывании определенных стереотипов в общественном сознании для подрыва государственного и социального устройства другой страны [2, с. 21]. В деятельности клуба «Гервечай», который на протяжении более 30 лет отстаивал интересы литовцев, проживающих в Островецком районе Гродненской области Беларуси, можно проследить элементы обеих моделей «мягкой силы».
В послевоенный период численность литовского населения в Беларуси не превышала 10 тыс. человек и постепенно снижалась (в 1970 г. в республике проживало чуть более 8 тыс. литовцев, в 2019 г. – чуть более 5 тыс.).
Литовская «мягкая сила» постепенно приобретала институциональные формы уже в позднесоветский период. Одной из ведущих структур в данной сфере стало «Общество Гервятского края» (параллельное наименование организации, которое позже закрепилось как основное, – Клуб «Гервечай») с центром в Вильнюсе, членами которого являлись около 1 тыс. уроженцев Островецкого района, проживавших в Литве, США, странах Европы. В «Справке о состоянии межнациональных отношений в Островецком, Вороновском и Гродненском районах Гродненской области БССР», составленной по поручению Верховного Совета БССР членами рабочей группы во главе М.В. Жебраком в августе 1990 г., деятельность организации характеризовалась следующим образом: «Это они, выходцы отсюда (из Островецкого района – О.К.), создали в Вильнюсе “Общество Гервятского края”, которое в последние годы проводит много мероприятий по возрождению литовского языка, народных традиций и культуры среди литовского сообщества в Беларуси. Это встречи с представителями Литовского общественно-культурного общества в Польше, американскими туристами литовского происхождения, концерты, фестивали по поводу различных праздников и общественных событий, встречи с представителями местных властей в Беларуси» [3, л. 67]. Первый секретарь Островецкого райкома партии И.Ю. Кардаш в интервью «Гродненской правде» (5 апреля 1991 г.) отметил и явные деструктивные тенденции в деятельности «Общества Гервятского края», в частности, постоянное подчеркивание активистами общества, посещавшими район, культурной и хозяйственной отсталости населенных пунктов Беларуси, в которых компактно проживают литовцы. На протяжении всего периода существования организации ее руководителем являлся А. Аугулис, который в 1993–1994 гг. возглавлял дипломатическую миссию Литвы в Беларуси в статусе временного поверенного в делах. В 1994 г. Клуб «Гервечай» был зарегистрирован в Республике Беларусь как международное общественное объединение.
В марте 1994 г. деятельность Клуба «Гервечай» рассматривалась на заседании Комиссии по национальной политике и межнациональным отношениям Верховного Совета Республики Беларусь. Приглашенный на заседание председатель Островецкого райисполкома М.Б. Кудырко изложил свою версию событий. Согласно решению Островецкого районного Совета народных депутатов от 18 сентября 1990 г., в д. Рымдюны Островецкого района началось строительство Литовского культурно-просветительского центра. При местном колхозе «Рассвет» была создана дирекция по строительству центра, которую возглавил А. Аугулис. Предполагалось, что финансирование будет осуществляться за счет средств местного бюджета. В 1991 г. Гродненский облисполком выделил на строительство центра 1 млн руб., в 1992 г. – 10 млн. руб., но данные средства остались на счетах и не были использованы. В г. Вильнюсе при Клубе «Гервечай» была создана параллельная дирекция, которая финансировала строительство центра. 14 марта 1994 г. Гродненский областной Совет народных депутатов и Гродненский облисполком приняли решение о приостановке строительства центра. Участники заседания Комиссии по национальной политике и межнациональным отношениям подчеркивали, что данная ситуация грозила обернуться крупным дипломатическим скандалом [4, л. 35–37]. Естественно, Клуб «Гервечай» как добровольное общественное объединение не мог себе позволить финансирование строительства многопрофильного объекта. Согласно постановлению правительства Литовской Республики от 24 июня 1993 г., Клубу «Гервечай» было выделено 135 млн талонов (временная платежная единица в Литве), из которых 90 млн талонов должны были быть потрачены на завершение строительства культурно-просветительского центра в д. Рымдюны, остальные средства – на поддержку литовских общин в иных населенных пунктах Гродненской области [5]. В итоге было решено завершить строительство центра, финансирование было осуществлено за счет литовской стороны. В октябре 1996 г. была открыта литовская школа и 7 домов для учителей (многие из них являлись гражданами Литовской Республики), в 1997 г. были введены в строй общежитие на 70 мест, столовая, детский сад, в 1998 г. – котельная, в 2000 г. – дом культуры. Торжественное открытие Литовского центра культуры, образования и информации состоялось в апреле 2001 г. [6, с. 98].
За период своего функционирования Клуб «Гервечай» провел ряд мероприятий, которые объективно содействовали удовлетворению культурных потребностей представителей литовской диаспоры в Беларуси, сближению разных народов. Данные мероприятия освещались в средствах массовой информации республиканского и регионального уровней. Летом 2010 г. в д. Рымдюны по инициативе Клуба «Гервечай» и при финансовой и организационной поддержке Островецкого райисполкома состоялся международный турнир по баскетболу, в котором приняли участие команды из Литвы, Беларуси, Германии, Англии, Дании и Швейцарии (в основном в командах этих стран играли этнические литовцы) [7]. В 2011 г. руководитель Клуба «Гервечай» А. Аугулис выступил в качестве организатора международного пленэра фотохудожников в д. Рымдюны. Активную помощь в проведении мероприятия оказал Островецкий райисполком [8]. В июле 2012 г. клуб выступил одним из организаторов праздничного мероприятия в аг. Крево Сморгонского района Гродненской области, посвященного годовщине коронации Миндовга (основатель Великого Княжества Литовского в середине XIII в.) [9]. При Клубе «Гервечай» действовал музыкальный коллектив, артисты которого регулярно принимали участие в концертах в Беларуси и Литве [10]. А. Аугулис был частым гостем Республиканского фестиваля национальных культур в г. Гродно [11].
В то же время руководитель Клуба «Гервечай» А. Аугулис отметился рядом резонансных интервью, в которых крайне нелицеприятно отзывался о национальной политике белорусских властей по отношению к литовцам. В 2011 г, интернет-портал «Архив Пунска» (Пунск – поселок на северо-востоке Польши, большинство жителей которого составляют литовцы; важный культурный центр литовцев Польши) опубликовал репортаж о праздновании 15-летия литовской школы в д. Рымдюны. Положение литовского меньшинства характеризовалось как катастрофическое. Автор материала сообщал об ассимиляции местных литовцев, отсутствии работы (из-за этого большинство выпускников литовской школы в д. Рымдюны якобы были вынуждены переезжать в Литву), страхе местных жителей перед рабочими из России, прибывшими для строительства Островецкой атомной электростанции. Поступление почти всех выпускников литовской школы в д. Рымдюны в вузы Литвы на самом деле можно объяснить не отсутствием перспектив в Беларуси, а чрезвычайно выгодными условиями, предлагаемыми Вильнюсом. Абитуриенты из Островецкого района освобождались от тестирования и экзаменов, для поступления на бюджетную форму обучения им было необходимо лишь предоставить аттестат с высокими отметками. Более того, несколько бонусных баллов абитуриент получал только за то, что являлся выпускником литовской школы в Беларуси [12, с. 542]. Автор очерка, представлявшего собой яркий пример искусственной политизации этничности, взял небольшое интервью и у А. Аугулиса. Председатель Клуба «Гервечай» поделился планами создания в д. Рымдюны ремесленного центра, где местные литовцы смогли бы обучаться кузнечному, деревообрабатывающему и ткацкому ремеслу. Однако А. Аугулис посетовал на то, что предприниматели «боятся вкладывать деньги в экономику Беларуси» [13].
Продолжение следует…
Литература
1. Най Дж. Будущее власти [Текст] / Дж. Най ; пер. с англ. В.Н. Верченко. – М. : АСТ, 2014. – 448 с.
2. Наумов А.О. «Мягкая сила», «цветные революции» и технологические смены политических режимов в начале XXI в. [Текст] / А.О. Наумов. – М. : АРГАМАК-МЕДИА, 2016. – 274 с.
3. Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ). – Ф. 968. – Оп. 1. – Д. 4089 [Текст].
4.НАРБ. – Ф. 968. – Оп. 1. – Д. 4093 [Текст].
5. Lietuvos Respublikos Vyriausybė. Nutarimas dėl Paramos Baltarusijos Lietuviams, 1993 m. birželio 24 d., № 474 [Electronic resource] // Lietuvos Respublikos Seimas. – 1993. – URL: https://e-seimas.lrs.lt/rs/legalact/TAD/TAIS.8072/ (accessed March 14, 2024).
6. Пушкін І.А. Нацыянальныя супольнасці Беларусі: грамадска-палітычная і культурна-асветніцкая дзейнасць (1990–2005 гг.) [Текст] / І.А. Пушкін. – Магілёў: МДУ ім. А.А. Куляшова, 2007. – 206 с.
7. Рыбік Н. Баскетбольныя Рымдзюны [Электронный ресурс] / Н. Рыбік // Астравецкая праўда. – 2010. – 13 жніўня. – URL: https://www.ostrovets.by/news/prigraniche/news1594.html?sphrase_id=83861 / (дата обращения: 14.03.2024).
8. Чакур Г. На Астравеччыне стартаваў міжнародны пленэр фотамастакоў [Электронный ресурс] / Г. Чакур // Астравецкая праўда. – 2011. – 31 кастрычніка. – URL: https://www.ostrovets.by/news/novosti/news2631.html?sphrase_id=83861 (дата обращения: 14.03.2024).
9. В Крево отметили очередную годовщину коронации короля Миндовга [Электронный ресурс] // Сайт Kraj.by. – 2012. – 18 июля. – URL: https://kraj.by/news/sobitiya/v-krevo-otmetili-ocherednuyu-godovshchinu-koronatsii-korolya-mindovga (дата обращения: 14.03.2024).
10. Чакур Г. Музыкальные коллективы Островетчины приняли участие в конкурсе «Песня пограничья», который прошел в Вильнюсе [Электронный ресурс] / Г. Чакур // Астравецкая праўда. – 2013. – 10 снежня. – URL: https://www.ostrovets.by/news/obshchestvo/kultura/news5088.html?sphrase_id=83861 (дата обращения: 14.03.2024).
11. Мядзведская К. Сустракаемся ў Гродне [Электронный ресурс] / К. Мядзведская // СБ. Беларусь сегодня. – 2016. – 15 июня. – URL: https://www.sb.by/articles/sustrakaemsya-grodne.html (дата обращения: 14.03.2024).
12. Улейчик Н.Л., Ирха Е.М. Культурный диалог литовцев Гродненской области с исторической родиной в 2000–2010-е годы [Текст] / Н.Л. Улейчик, Е.М. Ирха // Государства Центральной и Восточной Европы в исторической перспективе: сб. науч. ст. по материалам V Междунар. науч. конф., Пинск, 27 ноября 2020 г. / редкол.: К.К. Шебеко. – Пинск: ПолесГУ, 2020. – С. 538–545.
13. Eidukonis M. Gervėčių lietuviai baiminasi išnykimo [Electronic resource] / M. Eidukonis// Punsko Archyvas. – 2011. – December 5. – URL: http://archyvas.punskas.pl/gerveciu-lietuviai-baiminasi-isnykimo/ (accessed March 14, 2024).
