Аннотация
В статье анализируются различные аспекты взаимодействия Республиканского центра национальных культур (учреждение в структуре Министерства культуры Республики Беларусь, действующее с 1994 г.) и различных украинских организаций в Беларуси (Белорусская ассоциация украинцев «Ватра», «Просвита Брестчины» им. Т.Г. Шевченко, «Украинское общественно-культурное объединение Брестской области»). Во второй половине 1990-х гг. государственные структуры оказывали украинским объединениям в Беларуси необходимую помощь, однако последние нередко прибегали к действиям, направленным на разжигание искусственного конфликта с властными структурами.
_________________________________________________________
Документы Республиканского центра национальных культур (далее – РЦНК) второй половины 1990-х гг., отложившиеся в фонде Белорусского государственного архива-музея литературы и искусства, свидетельствуют, что руководство данного органа в условиях непростого финансового положения всегда старалось помочь реализации инициатив украинских общественных объединений Беларуси. Так, в 1996 г. на деятельность Белорусской ассоциации украинцев «Ватра» было выделено 11 млн руб., на аренду помещений для этого объединения – 186 тыс. руб., на проведение фестиваля украинской песни – 2 млн руб., на организацию работы отдела украинской литературы городской библиотеки № 20 г. Минска – 2 млн 330 тыс. руб. [1, л. 100]. РЦНК регулярно выделял значительные денежные суммы украинским общественным объединениям для проведения ими отчетно-выборных конференций (по ходатайству руководства «Ватры» от 18 ноября 1996 г. было выделено 7 млн 480 тыс. руб. [3, л. 225]), по ходатайству «Просвиты Брестчины» им. Т.Г. Шевченко от 12 ноября 1997 г. – 2 млн руб. [4, л. 224]).
Украинские организации принимали активное участие в мероприятиях Республиканского фестиваля национальных культур, который проводится в Гродно с 1996 г. Так, по итогам I Республиканского фестиваля национальных культур «Ватра» получила грант от Министерства культуры Республики Беларусь на сумму 15 млн руб. «за активное развитие и пропаганду национальной культуры, высокий творческий уровень» [2, л. 14]. В организации региональных этапов II Республиканского фестиваля национальных культур в 1997 г. РЦНК действовал совместно с крупнейшими украинскими организациями Беларуси – «Ватрой» и «Просвитой Брестчины» им. Т.Г. Шевченко. 3 марта 1997 г. директор РЦНК В. Матюшенко направил письмо руководству Кобринского районного исполнительного комитета с просьбой оказать содействие в проведении в Кобрине музыкального форума «Дорогами Кобзаря» в рамках II Республиканского фестиваля национальных культур. Сообщалось, что командировочные расходы украинских коллективов из Минска и Молодечно оплачивались РЦНК [4, л. 57]. В мае 1999 г. в Минске проводился V Республиканский фестиваль искусств украинцев Беларуси, в августе того же года общество «Ватра» и РЦНК выступили соорганизаторами литературного вечера в честь 185-летия Т.Г. Шевченко. Значительную часть расходов на проведение данных мероприятий брал на себя РЦНК [5, л. 90, 111].
Показательно, что РЦНК нацеливал органы местного управления на взаимодействие с украинскими общественными объединениями в вопросах, которые касались культурных инициатив украинского национального меньшинства. Так, в письме директора РЦНК В. Матюшенко начальнику управления культуры Брестского областного исполнительного комитета Р. Басюку от 21 февраля 1998 г. сообщалось о необходимости направить на Республиканский смотр украиноязычных вокальных ансамблей 20 человек. Кандидатуры следовало согласовать с руководством «Просвиты Брестчины» им. Т.Г. Шевченко [6, л. 43].
В документах РЦНК нашли отражение и конфликтогенные аспекты украинского этнополитического движения в Беларуси. Так, 19 июня 1996 г. в РЦНК было направлено заявление председателя Украинского общественно-культурного объединения Брестской области (далее – УОКОБО) Н. Козловского. Данный общественный деятель еще в позднесоветский период отметился скандальными публичными заявлениями о необходимости присоединения Западного Полесья к Украине или предоставления региону широкой автономии [8]. Н. Козловский обвинял руководство РЦНК в игнорировании деятельности УОКОБО, нежелании признавать якобы доказанный факт принадлежности автохтонного населения Брестского региона к украинскому этносу. При этом лидер УОКОБО ссылался на положения международных документов в области прав человека и Закона Республики Беларусь «О национальных меньшинствах» (1992 г.), которые он трактовал крайне субъективно [3, л. 101–102]. В ответе РЦНК, подписанном его директором В. Матюшенко, сообщалось, что центр был готов к сотрудничеству со всеми организациями национальных меньшинств, в том числе УОКОБО. Для осуществления такого сотрудничества украинской организации было необходимо зарегистрироваться в РЦНК в установленном порядке (процедура была подробно изложена в документе). Н. Козловскому было предложено предоставить информацию о деятельности возглавляемого им общества в РЦНК, который в тот момент завершал работу над составлением буклета «Национальные культурно-просветительские объединения Республики Беларусь». В. Матюшенко вполне резонно и аргументированно отмечал, что национальная принадлежность граждан является предметом их личного осознанного выбора: «Вы правильно цитируете Закон “О национальных меньшинствах в Республике Беларусь”: определять принадлежность к национальности – это дело граждан Республики, а не общественного объединения или, как РЦНК, государственного, тем более, когда дело касается крупного Полесского региона Беларуси» [3, л. 96–97]. Отметим, что в 1990-е гг. абсолютное большинство жителей Западного Полесья, согласно данным социологических исследований, считало себя белорусами. Можно констатировать, что население региона не воспринимало манипулятивную пропаганду Н. Козловского и Н. Шеляговича (лидер западнополесского этнополитического движения конца 1980-х – первой половины 1990-х гг.) [7, с. 90–92].
Деятельность украинских общественных объединений в Беларуси в 1990-е гг. сопровождали внутренние конфликты, в некоторые из которых оказались втянуты и сотрудники РЦНК. Показательно, что РЦНК в таких ситуациях демонстрировал взвешенный подход, стараясь не обострять ситуацию. Так, в служебной записке директора РЦНК В. Матюшенко на имя заместителя Министра культуры В. Гедройца (27 октября 1997 г.) сообщалось о том, что в 1991 г. при Минском городском культурно-просветительском обществе «Заповіт» был образован хор «Криниця», первым руководителем которого был С. Дробыш. С 1994 г. украинский хор возглавил Х. Котяш. В результате раскола в обществе «Заповіт» из его состава в начале 1995 г. выделилось Минское городское просветительское общество украинской культуры «Кобзарь», на баланс которого перешел хор «Криниця» (руководитель хора с 1 августа 1995 г. был зачислен в штат РЦНК и получал заработную плату). В следующем году произошел раскол уже в обществе «Кобзарь», из структуры которого вышел хор «Криниця», сменивший название на Минский городской центр украинской песни «Сичь». В апреле 1996 г. Х. Котяш был уволен из РЦНК. В. Матюшенко привел следующую аргументацию данного решения: «В результате преобразований РЦНК оказался в опасной ситуации: требуя от руководителя хора выполнения определенных служебных обязательств, центр мог вмешаться во внутренние дела национального объединения». В дальнейшем Х. Котяш стал участником конфликта с руководством детского ансамбля украинского танца, основанного в декабре 1995 г. обществом «Ватра» и действовавшего в структуре РЦНК. Причиной конфликта стал вопрос организации выступлений указанных творческих коллективов на Украине [4, л. 228–229].
Таким образом, во второй половине 1990-х гг. РЦНК оказывал всеобъемлющую финансовую и методическую помощь украинским обществам Беларуси в деле организации мероприятий, направленных на популяризацию украинской культуры. В документах РЦНК отразились и некоторые негативные тенденции, связанные с деятельностью отдельных активистов украинского этнополитического движения в Беларуси того времени (искусственная политизация этничности с целью получения материальных и символических дивидендов).
Литература
1. Белорусский государственный архив-музей литературы и искусства (БГАМЛиИ). – Ф. 523. Оп. 1. Д. 8.
2. БГАМЛиИ. – Ф. 523. Оп. 1. Д. 15.
3. БГАМЛиИ. – Ф. 523. Оп. 1. Д. 17.
4. БГАМЛиИ. – Ф. 523. Оп. 1. Д. 29.
5. БГАМЛиИ. – Ф. 523. Оп. 1. Д. 45.
6. БГАМЛиИ. – Ф. 523. Оп. 1. Д. 51.
7. Казак, О. Г. Западнополесское этнополитическое движение в Беларуси (конец 1980-х – первая половина 1990-х гг.) : монография / О. Г. Казак, А. С. Середа. – Минск : Колорград, 2023. – 101 с.
8. Казак, О. Г. Украинское этнополитическое движение в Беларуси: деятельность «Украинского общественно-культурного объединения Брестской области» (1990-е гг.) / О. Г. Казак, А. С. Середа // Современная политическая наука о траекториях развития государства, бизнеса и гражданского общества. Глобальный мир в эпоху политической турбулентности, экономических санкций и информационных войн : сб. ст. III Междунар. науч.-практ. конф., Минск, 14 дек. 2022 г. / Белорус. гос. экон. ун-т ; редкол.: А. В. Беляев (гл. ред.) [и др.]. – Минск, 2022. – С. 67–71.
9. Нацыянальныя культурна-асветныя аб’яднанні Рэспублікі Беларусь: рэкламна-інфармацыйнае выданне. – Мінск: Рэспубліканскі цэнтр нацыянальных культур, 1996. – 49 с.
10. Козловський, М. С. Українське відродження на Берестейщині у 80 – 90-х роках ХХ століття : Спогади / М. С. Козловський. – Слов’янськ, 2006. – 44 с.
