В годы Второй мировой войны на территории т.н. Независимого Государства Хорватия (1941-1945), созданного хорватскими усташами во главе с поглавником-фюрером Анте Павеличем, сербы, евреи и цыгане подверглись геноциду, только официальные цифры которого указываются как не менее 700 тыс. человек, из которых примерно 40 тыс. евреев, более 20 тыс. цыган, остальные – сербы. Принудительная ассимиляция и массовое обращение православных сербов в римо-католицизм были одной из целей, реализация которой «расцвела пышным цветом» там, где не было организованного вооруженного сопротивления. Это прежде всего области Славония и Бания, где сербы обманным путем и насильственно католицизировались в период с конца 1941 по начало 1942 гг. Процесс обращения в римокатолицизм сопровождался разрушением и сносом православных церквей, и делалось это согласно постановлениям верховной усташской власти – культуроцид носил проектный государственный характер. Целью католицизации была ассимиляция православных сербов в католиков-хорватов, однако режим усташей вскоре отказался от этой «мягкой» формы репрессий против сербов, распространив физическое уничтожение также на сербов, принявших римско-католическую веру.
Помимо массовых ликвидаций в лагерях, начавших функционирование сразу после провозглашения Независимого Государства Хорватия (10 апреля 1941 г.), сербское население подвергалось физическому уничтожению «сетевым» образом в различных местах, которые становились объектом нападений вооруженных сил НГХ и «диких» усташей. Наибольшее количество подобных «сетевых» преступлений – масштабная кампания государственного насилия НГХ – произошло в июле-августе 1941 г. в Лике и Боснии, в деревнях, где не было организованного сопротивления, соответственно, основными жертвами пали женщины, дети и старики. Постепенно эта «сетевая» преступная кампания распространилась на всю территории НГХ между реками Купа и Дрина, Сава и Неретва. Уничтожение сербов было бы гораздо более массовым, если бы не начало сопротивления сербов[1].
Сербская область Лика, часть исторической сербской Военной границы, стала одним из эпицентров уничтожения сербов. Город Госпич и окрестности приняли на себя первый удар усташей-ликвидаторов сразу после провозглашения создания НГХ. Примечательно, что перед созданием усташского государства руководство этого формирования приняло решение всех гражданских хорватов в Госпиче и окрестностях вооружить огнестрельным оружием[2]. В этой местности жили и уже начали себя проявлять будущие военные преступники-усташи Юцо Рукавина, Юрица Фркович, Степан Рубинич, Томленовичи и др.
Сербов усташские власти насильственно собирали в определенных местах под ультиматумом хорватских властей якобы для выполнения тех или иных формальных процедур или посредством прямой лжи о «работе в Германии» или других сателлитах Третьего рейха – обычным людям и в голову не могли прийти кровавые сатанинские оргии, которые будут устраивать усташи. Одним из способов обмана было перекрещивание в католицизм, что якобы должно было сохранить жизнь, но, например, фратар Мате Могуш 13 июня 1941 г. пояснил смысл обращения православных в католицизм: «если раньше мы в пользу католической веры действовали молитвенником и крестом, то сейчас пришло время действия пистолета и револьвера. Мы выселим и истребим сербский народ в Хорватии»[3].
Первым усташским лагерем был «Даница» в Копривнице, открытый 29 апреля апреля 1941 г. в помещениях бывшей фабрики. Здесь было убито более 5 тыс. сербов и евреев, однако значительное число было перемещено далее – в лагерь Ядовно на Велебите. «Даница» печально известен тем, что среди тех, кого здесь убили усташи, было большинство священников из Горньекарловацкой, Тузланской Парацкой и других епархий. Например, целый конвой из «Даницы» в составе из 250 православных сербов и 20 священников 30 июля 1941 г. были переброшены в Госпичский сборный пункт, там повергнуты пыткам, переведены в Ядовно, где сброшены в ямы смерти[4]. Кроме «Даницы» начал действовать лагерь Ядовно, скрытый в горах Велебита и окруженный карстовыми разломами – ямами смерти. Это название связано с особенным рельефом местности: самая длинный на юге Балкан горный массив Велебит состоит из карбонатных пород, располагая множеством сланцев и известняков, а также карстовых разломов с сильной подземной циркуляцией воды, множеством глубоких пещер и ям со сложной конфигурацией – ступенчатые или с расширениями и ответвлениями в виде обширных галерей. С континентальной стороны Лики Велебит покрыт густым лесом, буком, елью и сосной, скрывающими преступления усташей. Самый известные на данный момент ямы смерти Ядовно – Шаранова (сброшено более 35 тыс. жертв), Ярчия яма над Дивосело и Оланка, Ямина над Крушчице, однако существуют еще и другие многочисленные известные и неизвестные ямы. Последние связаны с тем, что усташи после заполнения ям телами бетонировали их и покрывали землей, чтобы скрыть место преступления. В лагере Ядовно жертвами стали более 86 тыс. человек[5]. Не менее чем Ядовно печально известны его филиалы – лагеря на острове Паг Слана и Метайна, этот центр с фиалами действовали до середины августа 1941 г., а затем центром уничтожения сербов, евреев и цыган перемещается в систему лагерей Ясеновац.
К этому времени только в Лике вычищалось все, что связано с сербским именем – православные церкви и сербские села целиком. Так, только в Горньекарловацкой епархии из 203 православных церквей и часовен усташи уничтожили 88 и почти полностью разрушили 67, т.е. ¾ сербских православных святынь[6].
Велебит стал символом сербского страдания в годы Второй мировой войны, и если ранее мы рассматривали усташские лагеря Госпич-Ядовно-Паг (Слана и Метайна), то не менее важно осветить «сетевые» преступления – набеги усташей на деревни и массовые преступления, совершенные над местными жителями – сербами, обычными мирными, гражданскими, лицами, соседями хорватов.
Напротив острова Пага, прижимаясь к самому берегу с одной и у самого подножья Велебита с другой стороны, недалеко от Карлобага, находится сербская деревня Шибулина, население которой массово пострадало в период НГХ. Подножье Велебита на берегу Адриатического моря и поныне излучает особую красоту. Шибулина была одна из самых древних сербских деревень на протяжении веков, население которой занималось рыбной ловлей, разведением коз, выращиванием инжира и некоторых сортов виноградных лоз. В отличие от сербских деревень Горни, Дони и Равни Дабар, которые находятся на Велебите, Шибулина – единственная чисто сербская деревня на Адриатическом побережье карлобагской общины, принадлежащей далматинской епархии Сербской Православной Церкви. В селе есть православная церковь Св. Архангела Михаила (отреставрированная недавно) и церковь Святой Троицы на кладбище, в настоящий момент находящаяся в очень плохом состоянии – малый оазис сербской православной жизни. Некогда большое село Трибань со временем разделилось на три деревни: Трибань-Шибулина, Трибань-Крушчица и Трибань-Св. Мария Магдалина. Архангельская церковь была построена в 1865 г. во времена далматинского епископа Стефана Кнежевича (1806-1890), оставившего знаменитые задужбины в Далмации. Приходской дом при церкви был построен в 1869 г. Обе трибаньские святыни невелики по размеру, но свидетельствуют об искреннем и теплом благочестии далеких времен, но также немо указывают на трагизм, постигший Сербскую православную церковь в XX веке.
Продолжение следует…
[1] Žutić N. Roman Catholic instigators and perpetrators of genocide from Lika [Электронный ресурс] // Jadovno. URL: https://jadovno.com/arhiva/nikola-zutic-bloody-summer-in-lika-of-1941-roman-catholic-instigators-and-perpetrators-of-genocide-paper.html
[2] Од Косова до Јадовна (путни записи) [Электронный ресурс] // Светосавље. 26.01.2011. URL: https://svetosavlje.org/od-kosova-do-jadovna-putni-zapisi/39/
[3] „Hrvatski narod“ од 22. и 24. јуна 1941. Цит. по: Од Косова до Јадовна (путни записи) [Электронный ресурс] // Светосавље. 26.01.2011. URL: https://svetosavlje.org/od-kosova-do-jadovna-putni-zapisi/39/
[4] Од Косова до Јадовна (путни записи) [Электронный ресурс] // Светосавље. 26.01.2011. URL: https://svetosavlje.org/od-kosova-do-jadovna-putni-zapisi/39/
[5] Од Косова до Јадовна (путни записи) [Электронный ресурс] // Светосавље. 26.01.2011. URL: https://svetosavlje.org/od-kosova-do-jadovna-putni-zapisi/39/
[6] Од Косова до Јадовна (путни записи) [Электронный ресурс] // Светосавље. 26.01.2011. URL: https://svetosavlje.org/od-kosova-do-jadovna-putni-zapisi/39/
