В 2013 г. Польша отмечала 150-летие Январского восстания, к этим торжествам примкнула на официальном уровне и Литва, а также частично Белоруссия. Восстание за возрождение Польши логично должно быть мемориализировано в Польше как дань памяти тем, кто пытался вернуть утраченную польскую государственность. Литва праздновала юбилей собственного литовского мифа, который польское восстание представлял как литовское, а поляк Константин Калиновский для литовцев презентовался как литовец Костас Калинаускас. Белорусские националисты, в основном оппозиционного толка, также отметили юбилей восстания, однако не как польского, а как белорусского, которое вспыхнуло якобы за независимость Белоруссии.
При этом белорусская оппозиция провела ряд мемориальных мероприятий. В память «белорусских» повстанцев возле деревни Слободка Ворнянского сельсовета Островецкого района Гродненской области по частной инициативе был открыт памятник [1]. Установка памятников в Белоруссии регулировалась Постановлением Совета министров Республики Беларусь от 19 сентября 2008 года «О некоторых вопросах создания (реконструкции) и приемки произведений монументального и монументально-декоративного искусства» [2]. В документе указывалось, что монументы должна принимать госприёмка (§ 28) [3]. За нарушение Положения «виновные несут ответственность в соответствии с законодательством», а «произведения монументального и монументально-декоративного искусства, которые установлены самовольно или не прошли государственную приёмку в установленном порядке, подлежат демонтажу» (§ 36) [4].
В 2011 г. в Постановление были внесены изменения, одно из которых указывало, что «создание (реконструкция) произведений монументальной скульптуры (независимо от источника финансирования) […] осуществляется на основании заключения Министерства культуры» (§ 4) [5].
Памятник «белорусским» повстанцам в Гродненской области был открыт тайно. По слухам, его установили осенью, а объявили об этом лишь в декабре. Естественно, никаких согласований с местными властями или заключений министерства культуры не было. Местные власти не стали исполнять Постановление Совета министров, а объявили, что будут изучать вопрос. Боязнь негативной реакции со стороны белорусской оппозиции на снос памятника отложило на неопределённое время вопрос о законном (!) демонтаже монумента [6]. Судя по тому, что в оппозиционных СМИ проблема памятника более не поднималась, местные гродненские власти так и не исполнили Постановление белорусского правительства или же утрясли все бумажные формальности задним числом. (Нужно отметить, то по состоянию на июнь 2025 года памятник легко ищется на интернет-картах, т.е., поставленный с нарушением законодательства, он продолжает существовать).
В том же 2013 году на Дворце борьбы имени Александра Медведя на ул. К. Калиновского в Минске была повторно повешена памятная доска, посвящённая польскому повстанцу. Доска впервые была повешена ещё в 1988 г. На ней, как и полагалось по советским канонам, было указано, что К. Калиновский являлся «белорусским революционером-демократом». Через 10 лет доску украли, потом нашли. Здание, на котором висела доска в 1988 г. было кинотеатром, но позже, уже во время, когда доска исчезла, его перестроили в Минский городской центр олимпийского резерва по борьбе имени трехкратного олимпийского чемпиона А.В. Медведя или сокращенно Дворец борьбы имени А.В. Медведя. В 2013 г. доску вернули по старому адресу, но уже на реконструированное здание. Через непродолжительное время доску опять сняли. Белорусская оппозиция выступила с утверждением, что это было сделано по инициативе самого А.В. Медведя, убедившего председателя минского городского исполнительного комитета Н.А. Ладутько снять доску [7], поскольку у олимпийского чемпиона возник резонный вопрос: «какое отношение имеет Калиновский к борьбе?» [8]. Эти данные приводились со ссылкой на одного из охранников Дворца борьбы [9]. Откуда такой информацией обладает охранник, белорусская оппозиция умолчала.
Оппозиционные интернет-ресурсы моментально подключились к процессу. Обсуждение темы снятия памятной доски вылилось в оскорбления трёхкратного олимпийского чемпиона по вольной борьбе. На сайтах, заблокированных белорусскими властями после августовских протестов 2020 года, а в 2013 году активно влияющих на умы белорусского обывателя, олимпийский чемпион А.В. Медведь был назван оккупантом, было указано, что «Калиновский к борьбе имеет гораздо большее отношение чем медведь…» и т.д. [10]. Критика присутствовала и на страницах белорусских националистов в «Живом журнале». Например, один из сторонников мифа о Калиновском-белорусе написал: «Если не врут сми, то козел тебе имя, Александр, а не медведь!» [11] Однако, когда оппозиционная пресса всё же решила разобраться, оказалось, что доску сняли, но потом перевесили, потому что «она на том месте смотрелась “достаточно мрачно”. Сейчас же Калиновский висит на фоне светлой плитки, но только на углу здания, так сказать, подальше от глаз народа» [12]. Естественно, никаких извинений за оскорбление олимпийского чемпиона не последовало.
В середине 2013 года инициативная группа молодых белорусских националистов обратилась к минским властям с предложением рассмотреть вопрос об установке в Минске памятника польскому повстанцу, которого националисты считали белорусским национальным героем. В поддержку установки памятника было собрано около 4 000 подписей, 3 500 из них были посланы властям [13]. Однако чиновники отказали в реализации этой инициативы, назвав её преждевременной и заметив, что «власти Белоруссии сделали достаточно много для увековечения памяти Калиновского». Оппозиционные националисты были проинформированы, что в Минске планируется установить мемориальную композицию «1000-летие белорусской государственности (личности в истории Белоруссии)», которая должна подкрепить «патриотическую составляющую национальной идеи». В ответе чиновников инициаторам установки памятника К. Калиновскому было сказано: «Разумеется, что в предполагаемом объекте “1000-летие белорусской государственности (личности в истории Белоруссии)” К. Калиновский займет свое достойное место» [14].
В 2013 году жители расположенного в Гродненской области районного центра Свислочь вдруг обнаружили исчезновение с городской аллеи героев или, по-другому, аллеи памятников бюста польского повстанца, который находился там как памятник «белорусскому национальному герою». В юбилейный год польского восстания и такой же юбилейных год рождения К. Калиновского это стало для националистически настроенных граждан шоком. Националистические возмущения переросли в странные предположения. Например, допускалось, «что к памятнику незаконно подогнали кран и с его помощью демонтировали скульптуру». Однако памятник был убран не в 2013 году, а ранее и по вполне тривиальным, отнюдь не идеологическим причинам. Чиновники Свислочского райисполкома разъяснили историю с исчезновение бюста повстанцу так: «В свое время в одном из сельских клубов мы обнаружили гипсовый бюст Кастуся Калиновского и решили установили его на Аллее героев в Центральном парке. Однако оказалось, что памятник не предназначен для улицы. Дожди и ветры разрушали его. Мы несколько раз пытались восстановить его, даже покрывали специально пленкой, но все наши усилия были напрасны – гипс под воздействием непогоды просто-напросто разваливался. И мы решили убрать этот памятник. Но было это несколько лет назад!» [15]. Сколько простоял памятник К. Калиновскому на аллее героев, непонятно. Например, есть упоминание, что бюст поставили в 2004 году, но он «не был приспособлен для экспонирования на открытом воздухе, поэтому не прошло и года, как его убрали» [16]. Хотя есть фотографии, указывающие, что бюст стоял ещё, как минимум, летом 2006 года, а летом 2008 года бюста уже не было, но оставался постамент [17]. Похоже, что носители белорусского мифа о К. Калиновском не заметили исчезновение самого бюста и обратили внимание на исчезновение постамента.
В Свислочи есть ещё один памятник К. Калиновскому. Он был открыт в 1958 году и до сих пор стоит в центре города возле школы искусств. В городе есть памятная доска, посвящённая К. Калиновскому, потому что существует одноимённая улица. Ещё одна доска расположена на здании бывшей гимназии, где учился будущий польский повстанец. Естественно, нет даже намёка на его польскую идентичность. Ранее свислочская гимназия № 1 носила имя польского повстанца, в ней существовал музей, посвящённый мифологическому «белорусскому национальному герою» [18], но в конце 2023 года гимназия стала называться в честь советской подпольщицы П. Василенко [19].
В 2013 г. инициативная группа обратилась, согласно законодательства, в Минский исполком с предложением восстановить памятник Александру II, который был открыт в Минске в 1901 г. на пожертвования простых жителей. Однако городские власти ответили отказом. Этот отказ стоит рассматривать в том числе и в контексте мифологизации К. Калиновского как белорусского героя, поскольку именно в правление Александра II было подавлено польское восстание, в котором К. Калиновский принимал участие. Т.е., с точки зрения белорусской политической мифологии, император Александр II противостоял «белорусскому герою Кастусю Калиновскому». Сначала просьба восстановить памятник была переправлена в Академию наук, откуда был получен ответ. В нём указывалось, что памятники Александру II были установлены в Хельсинки («в честь введения автономии в Финляндии в 1863 г.») и Софии («по случаю освобождения Болгарии из-под власти османской империи»). Памятники в Хельсинки и Софии сотрудники академии наук оценили положительно, поскольку «и в первом и во втором случае деятельность Александра II способствовала возрождению государственности этих стран», а «идейное наполнение» минского памятника отличалось от этих мотивов [20]. Действительно, идейное наполнение памятника в Минске отличалось от мотивов установки памятников в Хельсинки и Софии. Минский памятник ставился в знак благодарности за освобождение от крепостного права. Далее сотрудники Академии наук указали, что «роль Александра II в истории Белоруссии противоречивая, неоднозначно оценивается в современной исторической науке и обществе. Восстановление памятника Александру II может явиться демонстрацией символизма российского самодержавия на белорусских землях и будет неоднозначно восприниматься в обществе» [21]. Однако вряд ли в мировой истории есть полностью непротиворечивые личности. Если отказывать в установке памятника лишь по этой причине, ни один памятник не будет поставлен. Восстановление памятника императору, освободившему крестьян от крепостной зависимости, воспринимается белорусскими историками как «демонстрация символизма российского самодержавия», но в Белоруссии в то время существовала целая программа восстановления замков. Их хозяевами были польско-литовские магнаты, владевшие многочисленными местными крепостными крестьянами. К тому же магнаты являлись носителями польской идентичности. При всем этом белорусские ученые не считают, что польские магнаты, эксплуатировавшие местное население, имеют противоречивую и неоднозначную роль в истории Белоруссии.
Кстати, отказавшись восстановить памятник Александру II власти одобрили проект памятника польскому композитору С. Монюшко Причём, если для памятника Александру II места в сквере на площади Свободы, где он раньше стоял, не нашлось, т.к. план застройки не позволял разместить монумент, то для памятника С. Монюшко в этом же сквере вдруг обнаружилась площадка [22]. Упомянутый памятник польскому композитору был посвящен не только ему, но еще и писателю В. Дунину-Марцинкевичу. Оба этих человека причастны к написанию оперы «Крестьянка» (второе название «Идиллия»), которую необоснованно пытаются назвать первой белорусской оперой, основываясь на том, что в ней использовался белорусский язык. Однако вряд ли стоит считать, например, роман Л.Н. Толстого «Война и мир» французским произведением только лишь потому, что автор использовал в тексте и французский язык. Установка данного памятника косвенно связана с противостоянием мемориализации Александра II. В. Дунин-Марцинкевич жил в XIX в. и подозревался российской администрацией в связях с повстанцами в период восстания 1863 – 1864 годов и создании повстанческой пропаганды. Он скрывался от властей, был арестован, помещен в тюрьму, а позже выпущен под надзор полиции. Естественно, присутствие на памятнике фигуры С. Монюшко делает его не памятником стороннику восстания, а памятником автору текста оперы, в которой использовался белорусский язык. Однако и памятник Александру II планировалось восстановить в память отмены крепостного права, а не подавления «белорусского» восстания.
Вообще, площадь Свободы в Минске, являющаяся одной из туристических достопримечательностей города, застраивалась скульптурными композициями, ориентирующими наблюдателя на литовско-польский период истории. В частности, на площади нашлось место для памятника «Войт с ключом» (возле его ног лежит большая карта Минска), недалеко от него расположен памятник «Городские весы», также олицетворяющий литовско-польский период в истории города. К российскому периоду можно отнести лишь «Экипаж» – скульптура в натуральный рост в виде пары лошадей, запряжённых в коляску, представляющей средство передвижения первого губернатора Минска. Но ни сам губернатор, ни кто-то из губернских чиновников памятника не удостоились. Российский период представлен лишь лошадьми. Главным сооружением на площади является копия ратуши (оригинальное здание было построено в XVI в., в XVIII в. перестроено, в середине XIX в. снесено по причине ветхости). Как заметил И.Ф. Зеленковский, «архитектурный облик городов бывшей Речи Посполитой […] пытаются сейчас представить как истинно белорусский» [23].
2013 год, как год двух юбилеев, связанных с К. Калиновским, не стал неким прорывом в мемориализации польского повстанца и его соратников. Хотя памятник повстанцам и был установлен в Гродненской области, но инициаторы этого были вынуждены производить свои действия скрытно. Тем не менее, власти проигнорировали несоблюдение законодательства в процессе установки памятника и не демонтировали его. Похоже, стремление не провоцировать оппозиционно настроенных националистов тогда оказалось сильнее.
Использованы фотографии из открытых источников интернет.
[1] Белорусские власти не собираются сносить самовольно установленный памятник польским мятежникам // ИА Регнум. http://www.regnum.ru/news/polit/1744724.html (дата обращения: 19.04.2023).
[2] Пастанова Савета міністраў Республікі Беларусь № 1372 ад 19 верасня 2008 г. «Аб некаторых пытаннях стварэння (рэканструкцыi) i прыёмкi твораў манументальнага i манументальна-дэкаратыўнага мастацтва» // Национальный реестр правовых актов. 2008. № 235 (1795). 1 октября. С. 17-23.
[3] Там же. С. 20.
[4] Там же. С. 21.
[5] Пастанова Савета міністраў Республікі Беларусь № 732 ад 8 чэрвеня 2008 г. «Аб унясенні змяненняў і дапаўненняў у пастанову Савета міністраў Рэспублікі Беларусь ад 19 верасня 2008 г. № 1372» // Национальный реестр правовых актов. 2011. № 67. 16 июля. С. 18-22. С. 18.
[6] Белорусские власти не собираются сносить самовольно установленный памятник польским мятежникам.
[7] Польского бандита и убийцу Винцента Калиновского увековечили в Минске // Русская народная линия. Режим доступа: https://russkie.org/news/polskogo-bandita-i-ubiytsu-vintsenta-kalinovskogo-uvekovechili-v-minske/ (дата обращения: 20.06.2025).
[8] Александр Медведь против появления в Минске памятной доски польскому террористу Калиновскому // ИА Регнум. Режим доступа: https://regnum.ru/news/1692766 (дата обращения: 20.06.2025).
[9] Там же.
[10] Медведь против Калиновского // Хартыя’97 http://charter97.org/ru/news/2013/8/7/73539/comments/ (дата обращения: 19.04.2023). [в настоящее время сайт заблокирован, ссылка дана по состоянию на 19.04,2023, когда сайт был официально доступен].
[11] askepak. Козел ты, Александр, а не Медведь! // askepak.livejournal.com. Режим доступа: https://askepak.livejournal.com/118090.html (дата обращения: 20.06.2025). [Сохранена орфография источника].
[12] Поляки сегодня почтят память белорусского героя Кастуся Калиновского // Белновости. Режим доступа: https://www.belnovosti.by/politics/14353-poljaki-segodnja-pochtjat-pamjat-belorusskogo-geroja-kastusja-kalinovskogo.html (дата обращения: 20.06.2025).
[13] Фотофакт: на здании Минского центра олимпийского резерва по борьбе установлена памятная доска Кастусю Калиновскому // News.21.by. Режим доступа: https://news.21.by/society/2013/08/07/803186.html (дата обращения: 20.06.2025).
[14] Власти Белоруссии увековечат польского террориста в памятнике «1000-летию белорусской государственности» // Регнум.бай. Режим доступа: https://regnum.by/vlasti-belorussii-uvekovechat-pol-skogo-terrorista-v-pamyatnike-1000-letiyu-belorusskoj-gosudarstvennosti/ (дата обращения: 20.06.2025).
[15] В Свислочи пропал памятник Калиновскому? //Комсомольская правда. Режим доступа: https://www.kp.ru/daily/26127/3019885/ (дата обращения: 20.06.2025).
[16] Каяч Е. Аллея эпохи // Беларускі час. Режим доступа: https://belchas.1prof.by/news/alleya-epoxi/ (дата обращения: 20.06.2025).
[17] Свислочь, аллея памятников: памятник Кастусю Калиновскому // Глобус Беларуси. Режим доступа: https://orda.of.by/.add/gallery.php?svisloch/pomnik_al_kalin (дата обращения: 20.06.2025).
[18] Гронский А. Идеологическая нагрузка школьного музея гимназии им. Кастуся Калиновского г. Свислочь // Наука. Вера. Культура. Режим доступа: http://naukaverakuljtura.com/идеологическая-нагрузка-школьного-м/ (дата доступа: 20.06.2025).
[19] Гронский А. Гимназия в г. Свислочь поменяла имя // Наука. Вера. Культура. Режим доступа: https://naukaverakuljtura.com/гимназия-в-г-свислочь-поменяла-имя/ (дата доступа: 20.06.2025).
[20] Ответ Мингорисполкома на коллективное обращение по вопросу восстановления памятника Александру II в Минске // Научно-просветительский портал «Западная Русь». Режим доступа: http://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2013/400-let-dinastii-romanovykh/824-otvet-mingorispolkoma-na-kollektivnoe-obrashchenie-po-voprosu-vosstanovleniya-pamyatnika-aleksandru-ii-v-minske.html (дата обращения: 19.04.2023).
[21] Там же.
[22] Зеленковский И.Ф. Признаки «идеологической ловушки» белорусской государственности на примерах архитектуры и культурной жизни Минска // История и общественно-гуманитарные науки как инструмент цивилизационной войны против Русского мира. Материалы круглого стола (Минск, 19 декабря 2014 г.). – Минск: Ковчег, 2014. – С. 42.
[23] Там же. С. 40.
