Настоящая статья посвящена одному из наиболее трагических периодов европейской истории – системной роли Римско-католической церкви и ее духовенства в Независимом Государстве Хорватия (НГХ) во время Второй мировой войны. В отличие от попыток современных хорватских историков представить это как «действия отдельных лиц» или «вынужденное приспособление церкви к обстоятельствам», опираясь на анализ первичных и вторичных источников, в статье показана многоуровневая и активная вовлеченность клира – от идеологического обоснования и пропаганды до институционального и непосредственного соучастия в военных преступлениях и геноциде против сербов, евреев и цыган.
__________________________________________________________
Международная комиссия экспертов по установлению истины о Ясеновце в сотрудничестве с еврейскими организациями в ходе своего расследования пришла к данным, что не менее 1400 римско-католических священников из Независимого Государства Хорватия (НГХ) были прямыми убийцами невинных людей[1].
В НГХ была установлена диктатура по фашистскому образцу: либералы, социалисты и коммунисты были заключены в тюрьмы или отправлены в концлагеря, профсоюзы распущены, свобода слова и прессы запрещены. Осталась только усташская и католическая пресса, католицизм стал официальной религией государства.
Деятельность католического духовенства в Независимом Государстве Хорватия, преступления и формы соучастия можно классифицировать по четырем основным уровням: идеологическому, административному, военному и непосредственному физическому.
В плане идеолого-пропагандистского обеспечения отметим, что в арсенале публицистической активности ведущих католических изданий («Katolicki list», «Hrvatska straža» и др.) в качестве крайне опасного явления следует выделить статьи, оправдывающие нацизм и фашизм – это и был фундамент «новой политической культуры», закладывающий концептуальные основы и легитимирующий геноцид.
Этот нарративный поворот проявил себя еще до начала Второй мировой войны, когда католические священники в своей прессе начали пропагандировать фашистское корпоративное государство, восхваляя фашистских католических диктаторов. Так, в номере от 3 апреля 1938 г. католическая ежедневная газета «Hrvatska straža» хвалила фашистскую Венгрию за «решение социальной проблемы путем принятия основного принципа христианского корпоративного государства». Та же газета 2 марта 1938 г. приветствовала предстоящий аншлюс Австрии Третьим рейхом Гитлера словами: «Молодая Хорватия за аншлюс»[2].
Орган Загребского архиепископа Алойзия Степинца «Katolicki list» в январе 1940 г. опубликовал статью под названием «Католицизм и словацкий национал-социализм», в которой, в частности, говорилось: «В современном государстве, которое ставит интересы народа превыше всех других соображений, Церковь и Государство должны сотрудничать, чтобы избежать конфликтов и недоразумений. В соответствии с учением Христа, Церковь в Словакии уже приложила усилия, чтобы устроить новую жизнь для словацкого народа. Взгляды доктора Туки воплощаются в формировании «народной Словакии», которая имеет одобрение Президента Республики, монсеньора доктора Йосипа Тисо. В национал-социалистической системе в Словакии Церковь не будет преследоваться. Преследования будут применяться против противников национал-социализма»[3].
«Достижения» фашизма прославлялись в Венгрии, Франции при католике Петене, Испании при католике Франко. «Hrvatska straža», редактор которой, Янко Шимрак, стал при поглавнике НГХ А.Павеличе епископом, открыто и последовательно восхваляла успехи Гитлера во внутренней и внешней политике. В номере от 12 марта 1938 г. защищалась и восхвалялась оккупация Гитлером Австрии. Позже эта газета приветствовала успехи Гитлера в Чехословакии, Польше и Франции. «Katolicki tjednik», орган Католической акции, издававшийся под руководством Сараевского архиепископа Ивана Шарича, публиковал статьи под названием «Должен прийти новый порядок» (например, в номере № 4, 1941 г.) – еще до нападения Гитлера на Югославию[4].
После падения Югославии и возникновения Независимого Государства Хорватия католическая пресса полностью поддержала Павелича и его усташей. «Vjesnik Počasne Straže Srca Isusova» в номерах № 5 и 6 за 1941 г. содержал статью под названием «Знамя Хорватии — Сердце Христа», в которой «воскресение» Хорватии сравнивалось с воскресением Христа: «Ранней весной хорватский народ пережил свое воскресение во время воскресения Христа. Великий сын хорватского народа вернулся и даровал им свободу и древние права. И это также дело Божье; Господь совершил все это, и потому это удивительно для наших глаз»[5].
«Glasnik Sv. Ante» в номере от 12 декабря 1941 г. пошел дальше, заявив, что рождение Независимого Государства Хорватия было делом Божьим: «Хорваты, которые в большинстве своем являются католическим народом, считают такое великое историческое событие неким счастливым случаем или удачей. Нет, это дело Божье и Провидения»[6].
Усташей сравнивали ни с кем иным, как с Христом – «голос» движения «Крижары» (крестоносцы), «Nedelja», в номере от 6 июня 1941 г. в статье под названием «Христос и Хорватия» заявила следующее: «Христос и усташи, Христос и хорваты идут вместе через историю. С первого дня своего существования усташское движение борется за победу принципов Христа, за победу справедливости, свободы и истины. Наш Святой Спаситель поможет нам в будущем, как помогал до сих пор, поэтому новая усташская Хорватия будет Христовой, нашей и ничьей другой»[7].
«Katolicki List» в № 16, 1941 г., заявил, что Независимое Государство Хорватия было создано всемогущим Провидением. Католическая Церковь «молила Бога, чтобы Новая Хорватия нашла свое осуществление». Та же газета пошла дальше и вскоре опубликовала «Принципы правительства Независимого Государства Хорватия и усташского движения», чтобы ознакомить своих читателей с основными директивами, регулирующими жизнь каждого человека в новом марионеточном государстве. Эти директивы помогли Павеличу превратить Хорватию в фактически концентрационный лагерь[8].
Загребский архиепископ Степинац 28 апреля 1941 г. издал пастырское послание, в котором призвал духовенство без колебаний откликнуться на его призыв принять участие в “возвышенной работе по защите и улучшению Независимого Государства Хорватия”, заявив, что отныне в «воскресшем» хорватском государстве Церковь сможет в полной свободе проповедовать «непобедимые принципы вечной истины и справедливости». Пастырское послание, которое было опубликовано в «Nedelja» и «Katolicki List» 28 апреля 1941 г., гласило следующее: «Почтенные братья, нет среди вас никого, кто бы недавно не был свидетелем самого значительного события в жизни хорватского народа, среди которого мы выступаем вестниками слова Христова. Это события, которые исполнили давно вынашиваемый и желанный идеал нашего народа… Вы должны охотно откликнуться на мой призыв к возвышенной работе по защите и прогрессу Независимого Государства Хорватия… Проявите себя, почтенные братья, и исполните ныне свой долг перед молодым Независимым Государством Хорватия»[9]. Данное послание было прочитано в каждом хорватском приходе. Впечатление, которое оно произвело на народ, и особенно на духовенство, было выражено отцом Петером Главашем, который во время своего суда после окончания войны сказал в свою защиту: «Приказ, данный архиепископом Степинцем народу по радио сражаться за Независимое Государство Хорватия, представлял собой политическую директиву для духовенства». Все священники должны были ей подчиниться[10].
Налицо постановка высшей церковной иерархией «цивилизационной сверхзадачи» и слияние ценностей и интересов РКЦ и усташского движения, совместно осуществляющих расовые и религиозные программы террора.
Геноцид в НГХ получил теологическое, законодательное оправдание и институциональное оформление. Как отмечает французский исследователь усташского геноцида Эдмон Парис, на следующий день после прибытия Павелича Его Высокопреосвященство Степинац поспешил принести поздравления Церкви этому убийце короля Александра и французского министра иностранных дел Луи Барту. В тот же вечер “во время банкета в архиепископии черные рубашки и церковные рясы братски перемешались. Фотографы запечатлели назидательную картину Его Высокопреосвященства, восседающего среди террористов. В день Пасхи 1941 г. архиепископ Степинац объявил с кафедры Загребского собора о создании Независимого государства Хорватия – таким образом он отпраздновал государственную измену против Югославии»[11].
19 апреля были обнародованы первые указы расистского толка, скопированные с гитлеровских оригиналов. 25 апреля закон № XXV-33Z запретил использование кириллицы (сербского письма) в общественной и частной жизни. Сербов заставляли носить синюю повязку с буквой «P» (Pravoslavac — православный), евреи должны были носить звезду Давида. В общественных местах появились плакаты: «Сербам, евреям, цыганам и собакам вход воспрещен». 30 апреля 1941 г. был издан указ «О защите арийской крови и чести хорватского народа», по которому были запрещены смешанные браки. 3 мая последовали меры, ставшие решающими с религиозной точки зрения: указ о переходе из одной религии в другую – так РКЦ расчистила путь для масштабного прозелитизма в Хорватии. Министр правосудия Милован Занич в г. Нова Градишка заявил: «Это государство, наша страна, принадлежит только католикам, а не всем остальным. Нет таких средств и способов, которые мы, хорваты, не использовали бы, чтобы сделать нашу страну независимой и нашей, и чтобы очистить ее от всех евреев и православных сербов. Те, кто пришел в нашу страну 300 лет назад, должны исчезнуть. мы не скрываем этого намерения»[12]. Средств действительно не выбирали – в детском (!) концентрационном лагере Стара Градишка, «чтобы более эффективно уничтожать» печально известных врагов хорватского государства», усташи подмешивали детям в еду каустическую соду…»[13]. Министр народного просвещения и культов правительства усташей Миле Будак заявил на публичном митинге в Госпиче 22 июля 1941 года: «Одну часть сербов мы убьем, другую — выселим, а остальных принудим принять римо-католическую веру. Эта последняя часть будет поглощена хорватскими элементами»[14].
Газета Сараевской архиепископии после всех указанных мер отмечала: «Мы приветствуем новую и свободную Хорватию как христианское и католическое государство. Свобода дарована Богом, и поэтому она благословлена Богом»[15]. В газете «Nedelja» Степинац, отмечая свое первое интервью с поглавником, рассказывал, как последний доверил ему свое намерение «истребить старокатолическую секту, а также Сербскую православную церковь». Его Высокопреосвященство говорил с предельной ясностью: «В течение всего нашего разговора у архиепископа (имея в виду себя) сложилось впечатление, что Павелич был искренним католиком и что Церковь будет иметь полную свободу действий…»[16]. 29 июля 1941 г. радиостанция Загреба подытожила: «В Независимом государстве Хорватия нет сербов и нет так называемой Сербской православной церкви… Хорваты позаботятся о том, чтобы это стало правдой как можно скорее»[17].
Католическая пресса создавала истинный культ вождя НГХ – Анте Павелича, не забывая превозносить и главу Третьего рейха Адольфа Гитлера. В то время как фотографии Павелича занимали первые страницы в клерикальных газетах, Гитлер в них же именовался «крестоносцем Господним». Священник Феликс Нидзельский, лидер «Крижаров», заявлял: «Слава Господу нашему! Благодарность Гитлеру и бесконечная честь и слава нашему лидеру Анте Павеличу»[18]. «Glasnik Biskupije Bosanske i Sremske», № 13, от 15 июля 1941 г., подражая Папе Пию XI, назвавшего Муссолини человеком, посланным Божественным Провидением, именовал Павелича «человеком Провидения»: «Свят этот год воскресения Независимого Государства Хорватия. Отважный образ нашего вождя явился в радуге. Можно и должно сказать о нем, что он человек Провидения»[19]. Загребская «Nedelja» 27 апреля 1941 г. писала: «Бог, направляющий судьбы народов и управляющий сердцами королей, дал нам Анте Павелича и побудил лидера дружественного и союзного народа Адольфа Гитлера использовать свои победоносные войска, чтобы разогнать наших угнетателей и дать нам возможность создать Независимое государство Хорватия. Слава Богу, наша благодарность Адольфу Гитлеру и бесконечная преданность нашему Поглавнику Анте Павеличу»[20].
Нельзя не отметить предельное упрощение и стереотипизацию восприятия, еще точнее – невыносимую вульгарность онтологического примата, превозносящего нацистских лидеров. Из него на практике и проистекло массовое участие духовенства и населения в терроре, олицетворяющего дух общности НГХ. Подчеркнем, что даже по К.Марксу религия является формой общественного сознания, но на Балканах религиозные представления сыграли ключевую роль в этногенезе. В период Второй мировой войны этногенез хорватской нации был загнан в тупик массовой резни и геноцида.
Дальше, как говорится, «дело техники». Римско-католический клир использовал церковные кафедры для проповедей, призывая к «чисткам» и убийствам, обещая за это церковное отпущение грехов. Так, после возвращения А. Павелича из Италии в Загреб, чтобы принять руководство «новой Хорватией», он остановился в городе Огулин, в котором 13 апреля 1941 г. совещался с одним из своих самых фанатичных лейтенантов, усташским католическим священником каноником Иваном Миканом. В тот же день в публичной речи каноник Микан предсказал грядущее: «Будут чистки, — кричал священник Микан. — Да, будут чистки». В тот же вечер, недалеко от этого региона, первая усташская карательная экспедиция напала на гражданских сербов в нескольких деревнях[21].
Первым усташским комендантом в районе Удбина стал францисканский священник Мате Могуш, который организовал усташскую милицию и разоружил югославские войска. Сохранилась запись его выступления на публичном собрании в Удбине 13 июня 1941 г.: «Мы выселим и истребим сербский народ в Хорватии, и я буду счастлив, когда смогу делить сербскую землю между хорватами. Усташи будут беспощадно бороться и истребят всех тех, кто не будет верен НГХ и ее поглавнику и создателю Анте Павеличу. Посмотри, народ, на этих 16 храбрых усташей, у которых есть 16 000 пуль и которые убьют 16 000 сербов, после чего мы по-братски разделим Мутиличское и Крбавское поля»[22]. Орган Сараевской архиепископии «Katolicki Tjednik» 31 августа 1941 г. вторил: «До сих пор Бог говорил через папские энциклики. И что же? Они закрыли уши… Теперь Бог решил использовать другие методы. Он подготовит миссии. Европейские миссии. Мировые миссии. Их будут поддерживать не священники, а армейские командиры. Проповеди будут звучать с помощью пушек, пулеметов, танков и бомбардировщиков»[23]. Имеются свидетельства, что францисканский монах Сречко Перич перед алтарем в церкви приказал верующим: «Хорваты, идите и убейте всех сербов, но сначала убейте мою сестру, которая вышла замуж за серба. Когда закончите с убийствами, возвращайтесь в церковь, и все ваши деяния будут прощены!»[24].
Один из руководителей Министерства культов, монсеньор Дионизие Юрич, личный духовник Анте Павелича, заявил: «Любой серб или еврей, который отказывается стать католиком, должен быть приговорен к смерти, потому что сегодня убийство семилетнего ребенка больше не является грехом, если такой ребенок выступает против нашего движения усташей!»[25].
Продолжение следует…
[1] Zločini rimokatoličkih sveštenika nad srpskim civilima u Drugom svetskom ratu [Электронный ресурс] // Koreni.rs. 23.02.2023. URL: https://www.koreni.rs/zlocini-rimokatolickih-svestenika-nad-srpskim-civilima-u-drugom-svetskom-ratu/
[2] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[3] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[4] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[5] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[6] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[7] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[8] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[9] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[10] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[11] Paris, Edmond. Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. Chicago: The American Institute for Balkan Affairs, 1961. Available at: https://archive.org/details/GenocideInSatelliteCrotia19411945ARecordOfRacialAndReligousPersecutionsAndMassacres. Accessed March 27, 2026.
[12] Ronald Reagan Presidential Library and Museum. White House Office of Records Management (WHORM), Subject File. Compilation of Reports and Correspondence concerning Clerical Involvement with the Ustashi Regime in World War II Yugoslavia. Case File Number(s): 321600-321999; Box Number: 5. Simi Valley, CA. Оцифрованный документ, доступ получен 28 марта 2026 г. URL: https://www.reaganlibrary.gov/public/2023-07/40-654-TR123-01-005-011-2023.pdf Р. 65. (Materials regarding the Ustashi and Catholic clergy in Croatia).
[13] Ronald Reagan Presidential Library and Museum. White House Office of Records Management (WHORM), Subject File. Compilation of Reports and Correspondence concerning Clerical Involvement with the Ustashi Regime in World War II Yugoslavia. Case File Number(s): 321600-321999; Box Number: 5. Simi Valley, CA. Оцифрованный документ, доступ получен 28 марта 2026 г. URL: https://www.reaganlibrary.gov/public/2023-07/40-654-TR123-01-005-011-2023.pdf Р. 67. (Materials regarding the Ustashi and Catholic clergy in Croatia).
[14] Ronald Reagan Presidential Library and Museum. White House Office of Records Management (WHORM), Subject File. Compilation of Reports and Correspondence concerning Clerical Involvement with the Ustashi Regime in World War II Yugoslavia. Case File Number(s): 321600-321999; Box Number: 5. Simi Valley, CA. Оцифрованный документ, доступ получен 28 марта 2026 г. URL: https://www.reaganlibrary.gov/public/2023-07/40-654-TR123-01-005-011-2023.pdf Р. 65. (Materials regarding the Ustashi and Catholic clergy in Croatia).
[15] Paris, Edmond. Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. Chicago: The American Institute for Balkan Affairs, 1961. Available at: https://archive.org/details/GenocideInSatelliteCrotia19411945ARecordOfRacialAndReligousPersecutionsAndMassacres. Accessed March 27, 2026.
[16] Paris, Edmond. Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. Chicago: The American Institute for Balkan Affairs, 1961. Available at: https://archive.org/details/GenocideInSatelliteCrotia19411945ARecordOfRacialAndReligousPersecutionsAndMassacres. Accessed March 27, 2026.
[17] Paris, Edmond. Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. Chicago: The American Institute for Balkan Affairs, 1961. Available at: https://archive.org/details/GenocideInSatelliteCrotia19411945ARecordOfRacialAndReligousPersecutionsAndMassacres. Accessed March 27, 2026.
[18] Paris, Edmond. Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. Chicago: The American Institute for Balkan Affairs, 1961. Available at: https://archive.org/details/GenocideInSatelliteCrotia19411945ARecordOfRacialAndReligousPersecutionsAndMassacres. Accessed March 27, 2026.
[19] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[20] Paris, Edmond. Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. Chicago: The American Institute for Balkan Affairs, 1961. Available at: https://archive.org/details/GenocideInSatelliteCrotia19411945ARecordOfRacialAndReligousPersecutionsAndMassacres. Accessed March 27, 2026.
[21] Christ and the ustashi march together [Электронный ресурс] // Tapatalk. 12.08.2001. URL: https://www.tapatalk.com/groups/drnis/cuvajte-se-drnisani-t701-s110.html
[22] Zločini rimokatoličkih sveštenika nad srpskim civilima u Drugom svetskom ratu [Электронный ресурс] // Koreni.rs. 23.02.2023. URL: https://www.koreni.rs/zlocini-rimokatolickih-svestenika-nad-srpskim-civilima-u-drugom-svetskom-ratu/
[23] Paris, Edmond. Genocide in Satellite Croatia, 1941-1945: A Record of Racial and Religious Persecutions and Massacres. Chicago: The American Institute for Balkan Affairs, 1961. Available at: https://archive.org/details/GenocideInSatelliteCrotia19411945ARecordOfRacialAndReligousPersecutionsAndMassacres. Accessed March 27, 2026.
[24] Zločini rimokatoličkih sveštenika nad srpskim civilima u Drugom svetskom ratu [Электронный ресурс] // Koreni.rs. 23.02.2023. URL: https://www.koreni.rs/zlocini-rimokatolickih-svestenika-nad-srpskim-civilima-u-drugom-svetskom-ratu/
[25] Ronald Reagan Presidential Library and Museum. White House Office of Records Management (WHORM), Subject File. Compilation of Reports and Correspondence concerning Clerical Involvement with the Ustashi Regime in World War II Yugoslavia. Case File Number(s): 321600-321999; Box Number: 5. Simi Valley, CA. Оцифрованный документ, доступ получен 28 марта 2026 г. URL: https://www.reaganlibrary.gov/public/2023-07/40-654-TR123-01-005-011-2023.pdf Р. 77. (Materials regarding the Ustashi and Catholic clergy in Croatia).
