У любой государственной системы существует перечень национальных юбилеев, связанных со становлением и развитием государства, героическими или трагическими страницами истории государственности, датами рождения и смерти известных политических деятелей. Для монархий в перечень этих дат входят юбилеи той или иной правящей династии. Это было характерно и для Российской империи. В 1913 г. исполнилось 300 лет с момента восхождения на престол династии Романовых. Страна широко отмечала этот юбилей. Торжества проходили не только в столицах, но и в других городах. В том числе и в Вильне, которая в начале ХХ в., можно сказать, являлась центром белорусского национализма. В Вильне выходила газета «Наша нива», представлявшая собой самый значимый печатный орган белорусского национализма. (Самый значимый – не значит широко известный. На фоне других, выходящих в Вильне изданий, «Наша нива» была незаметна).
То, каким образом на страницах печати отражались события подобного масштаба, может служить показателем лояльности или нелояльности редакции печатного издания существующему режиму. При этом нелояльные, но легальные средства массовой информации явно должны стараться не придавать торжествам значения, говоря о них вскользь. Именно так «Наша нива» поступила с описанием юбилейных торжеств, посвящённых 300‑летию правящей династии.
Редакция белорусского издания проигнорировала юбилейные мероприятия даже в собственном городе, где выпускалась газета, – в Вильне. В частности, в Вильне была освящена церковь, посвящённая Константину Константиновичу Острожскому и Михаилу Фёдоровичу Романову, на торжества приехала сестра императрицы Елизавета Фёдоровна. Данное событие было полностью проигнорировано белорусскими националистами, хотя оно должно было обратить на себя внимание. Можно, конечно, предположить, что у редакции попросту не хватало корреспондентов для освещения всех событий, но в других случаях при необходимости осветить то или иное событие газета прибегала к перепечаткам сведений из других источников. Таким образом, если белорусские националисты посчитали бы торжества в честь правящей династии достойными для освещения на страницах «Нашей нивы», информация о них появилась бы в печати.
В «Нашей ниве» в юбилейный год оказалось не так много материалов, посвящённых юбилею императорской фамилии. Самым длинным газетным сообщением, в котором прямо упоминался юбилей, была небольшая заметка под названием «Слухи об амнистии». Вся заметка состояла из одного предложения: «21 февраля по причине праздника 300-летней годовщины Царствования Дома Романовых должен быть объявлен манифест полной амнистии по делам печати и частичная амнистия по делам административных наказаний» [1]. Вообще, тексты, посвящённые серьёзной государственной дате, в «Нашей ниве» получили очень слабое отражение. Их все можно полностью процитировать в небольшой статье. Это не займёт большого объёма. По отношению к слухам об амнистии корреспонденты «Нашей нивы» проявляли особый интерес. И это естественно. Белорусский национализм исповедовал социалистические принципы. В период первой русской революции белорусские националисты поддерживали антигосударственные лозунги и выступали за то, что противники режима не должны быть наказаны, так как они «боролись за свободу». Кроме того, амнистия по административным нарушениям, особенно связанным с издательской деятельностью, не могла не волновать редакцию оппозиционной газеты. В том же номере газеты была размещена заметка «Помилование уголовных»: «Начальство петербургских тюрем уже получило приказ провести подготовительные работы для освобождения нескольких тысяч арестантов 21 февраля. Приказ касается главным образом мелких уголовных преступников» [2]. Положительным итогом амнистии, объявленной в связи с 300-летним юбилеем династии, было то, что она позволила сэкономить на содержании заключённых. Теперь их стало меньше и, соответственно, уменьшились и расходы. Это было отражено в заметке «Амнистия и расходы на тюрьмы»: «Министерство судов представило интересные цифры о том, сколько сейчас имеется всего во всей России арестованных и о числе лиц, которых освободили теперь по амнистии. По известиям, собранным министерством, всего во всём государстве имеется теперь арестованных 170 000 душ, выпустили по амнистии 35 000 душ. По той причине, что убыло людей по тюрьмам, уменьшаются и расходы на содержание тюрем, на полмиллиона рублей» [3]. Кроме собственно заключённых, Манифест обещал прощение различных мелких проступков и правонарушений, а также объявлял об иных поблажках и облегчениях. Краткий перечень всех благ был перечислен в заметке «Льготы населению»: «Согласно Манифеста 21 февраля населению даны всякие льготы. Так прощаются все недоимки неисправимых плательщиков налогов, которые должны были выплачиваться в казну. Дворянам прощены те деньги, которые были им одолжены в помощь после крестьянских беспорядков. Учреждается комитет для опеки над сиротами – без разницы положения и веры, которые принадлежат к крестьянскому населению. Постановлено ассигновать деньги для улучшения быта крестьян. Чиновникам сделаны облегчения при выслуге пенсии и наград, да приказано выдавать больше денег на науку их детей и т.д. Вместе с тем уменьшено на 1/3 наказание всем, кто осуждён в крепость, арестантские роты, острог с ограничением прав. Также сокращена каторга на 1/3, а кто осуждён пожизненно, тому назначено 20 лет. Вместо наказания смертью назначается 20 лет каторги. Даются облегчения и ссыльным, которые находились в ссылке не менее 9 лет. Совсем снимается наказание с тех, кто осуждён по статьям уголовн[ого] улож[ения] 93, 94, 103, 104, 106 и 107, да ещё по 1575 улож[ения] о нак[азаниях]. Также снимается наказание с тех, которые осуждены по ст[атьях] 128, 129 и 132 за проступки в печати (книгах, газетах и т.п.). Уменьшены наказания за проступки на службе и т.п. Сняты административные наказания. Позволено вернуться из-за границы тем, кто бежал от наказания и теперь попал под манифест, не наказывая за выезд без паспорта» [4].
Заметка имеет достаточно большой объём по сравнению с другими материалами, касающимися вопроса юбилея династии. Интерес к амнистии и льготам, дарованным Манифестом, возможно, вытекает из того, что сама редакция «Нашей нивы» была настроена антиправительственно и упоминание об амнистии не только согревали душу корреспондентов осознанием того, что выходят на свободу в том числе и их союзники по борьбе с режимом, но и намёками на то, что власть начинает прощать, что может быть воспринято как скрытая слабость государства, которое не может больше удерживать всех в подчинении. Во всяком случае, уступки властей всегда воспринимались как признак их слабости.
Существует ещё одна категория материалов, в которых косвенно затрагивается тема 300-летия Дома Романовых. Это традиционные для «Нашей нивы» статьи, в которых критикуется деятельность официальных властей и сил, борющихся с сепаратизмом. Тексты подобного плана встречаются в газете регулярно, их содержание зачастую сомнительно по причине того, что вряд ли никому не известная региональная газета могла получать объективную информацию о том, что делается в стане противников, при условии, что далеко не всё, что происходило в организациях русских патриотов и националистов, выносилось для всеобщего обозрения. Тем не менее, «Наша нива» описывала такие события без всяких сомнений и оговорок.
Так, критически относясь к любому усилению государственной безопасности, «Наша нива», естественно, не могла пройти мимо того, что в Минске собрались строить новое здание для полиции. Информация была подана в сравнении с деятельностью Православной Церкви, которую белорусские националисты также не очень жаловали за то, что она не желает поддерживать белорусский национализм. В заметке «В память 300-летия» говорилось: «Съезд духовенства всей минской епархии, который целую неделю совещался в Минске об экономическо-духовных делах, между прочим, постановил построить за 30,000 руб. народный дом в память 300-летней годовщины. Таким образом духовенство опередило “прогрессивную” городскую думу, которая постановила в первую очередь построить полицейский дом за 40,000 рублей» [5]. Вполне разумная забота об условиях работы полиции для корреспондентов «Нашей нивы» представлялась лишь как прогресс в кавычках.
Также корреспонденты находили недоразумения в работе администрации, которые и прописывались на страницах газеты. В частности, в статье «Юбилейное недоразумение» был описан случай, произошедший в Гродненской губернии: «На собрании уполномоченных Нововольской волости было отвергнуто предложение земского начальника подписать протокол о том, чтобы в память юбилейных торжеств купить икону. Земский начальник посадил всех старост на семь дней под арест, а выбранных оштрафовал на 3 рубля каждого» [6]. Такие сюжеты были очень выгодны для белорусских националистов, старающихся всеми силами показать, что белорусские крестьяне не являются сторонниками монархии. Хотя в реальности это было как раз наоборот. У крестьянства не было представлений о сакральности каких-то административно разработанных церемониалов. Предложение о покупке иконы последовало от чиновника, который не олицетворял собой ни императора, ни его династию. Поэтому крестьяне вполне разумно с их точки зрения отнеслись к предложению чиновника о покупки иконы, ведь верность иллюстрируется не количеством средств, затраченных на покупку чего-либо памятного, а поддержкой единства государства путём игнорирования, например, пропаганды сепаратистов. Да и массовая поддержка империи белорусскими крестьянами в период польского восстания 1863 – 1864 гг. говорит сама за себя. Белорусские крестьяне были настроены проимперски и сакрализировали фигуру российского монарха.
Некоторые факты газетой не оценивались, а просто фиксировались. Например, в конце января вышел номер, в котором было сообщение о том, что в Смоленске (этот город белорусские националисты также относили к Белоруссии) «Директор народных школ Самойлович циркуляром приказал народным министерским школам купить для раздачи ученикам брошюры Союза Михаила Архангела “Воцарение Дома Романовых”» [7]. Критиковать такой факт не было смысла, ведь Романовы – правящая династия, но и положительно относится к нему газета не могла. Именно поэтому способ простой фиксации факта был удобен. Редакция, видимо, надеялась, что читатели сами «правильно» оценят информацию.
Самым большим текстом, в котором косвенно упоминается 300-летие династии, является статья «Дубровинцы», представляющая собой критику членов Союза русского народа – так называемых союзников. 300-летие упоминается в тексте к слову, потому что именно по причине юбилея союзники съехались в столицу: «На юбилейные торжества, как известно, приехало в Петербург около 3000 союзников. Из этого числа только 400 душ было “истинно-русских” дубровинцев, все же остальные – наиобычнейшие почаевские крестьяне, которые тянулись в столицу в своих армяках с кушаками за Почаевской Матерью Божьей.
Почаевцев приняло под своё крыло высшее духовенство, а дубровинцев – врач Дубровин да известная союзница Полубояринова, которые кормили их всё время и давали жильё. После такого приёма дубровинцы начали добиваться того, чтобы никогда им нельзя было позволить. Они обещали, например, сорганизовать из дубровинцев сотню охранников, под руководством самого Дубровина для охраны Высочайших Особ во время переезда их в театр. Но этого деликатно им отказали. Им сказали, что для поддержания порядка есть армия и полиция.
Тут им хотелось как-нибудь обратить на себя внимание и они постановили пригласить на свой съезд антиохийского патриарха, который также приехал в Петербург на юбилей и задержался в обер-прокуроском доме, где происходило и заседание союза.
Тогда обер-прокурор Синода Саблер решил пойти сам попросить патриарха. Патриарх не сразу, но согласился и придя на заседание сказал союзникам несколько холодных слов.
При этом он попросил объяснить ему, что это такое “истинно-русские люди” и чем они отличаются от всех обычных русских людей. Узнав, что это съезд политической партии, патриарх высказал большое сожаление по причине того, что его втянули в дела внутренней российской политики. Он сказал, что он в своей стране не принадлежит ни к какой партии, потому что дела духовные занимают всё его время, а тем более ему неприятно это в чужой стране, где он первый раз гостит» [8].
Данный текст просто привязан к юбилею династии, поскольку именно этот повод собрал союзников в столицу империи. Юбилей здесь упоминается как фон, на котором происходили интересующие белорусских корреспондентов события.
Местные органы самоуправления в Северо-Западном крае пытались использовать юбилей в своих целях и на благо общества. Это отразилось в небольшой заметке «Об открытии университета»: «Городская дума обратилась с просьбой к министру внутренних дел, чтобы Государь принял депутацию от Вильни, которая хочет просить позволения открыть в Вильне университет в память 300-летнего царствования Дома Романовых» [9].
Но самыми распространёнными текстами «Нашай нівы», в которых упоминается юбилей, были заметки, посвящённые введению новых почтовых марок. Они были небольшими, но их количество составляло половину из всех статей, в которых в юбилейный год упоминался династический юбилей Романовых. Появились такие заметки в январе, т.е. ещё до начала проведения официальных торжеств. Приведу здесь все тексты, связанные с упоминанием юбилейных марок.
«Новые марки»: «В Двинской-почтово-телеграфной конторе некоторые чиновники отказались прикладывать штемпель на 7 копеечные марки» [10].
«О новых марках»: «Как пишет “Нов[ое] вр[емя]” продажу новых марок с портретами правящих особ до времени задержали. Этими днями решат, будут ли дальше продавать эти марки, или совсем прекратят» [11].
«Уничтожение марок»: Подписан приказ о полном уничтожении выпущенных с портретами правящих особ марок. Машины, которые делали марки с предыдущим рисунком, разобраны. Разборка машин и цена, положенная на печать и бумагу уничтоженных марок, как подсчитали газеты, принесёт убытков около 2 миллионов рублей [12].
«Новые марки»: «Взамен юбилейных марок с портретами Царей, будут выпущены новые, на которых Россия будет нарисована в образе женщины» [13].
«Новые марки»: «1-го июля хотят выпустить новые марки вместо “юбилейных”, которые будут продаваться, пока все не разойдутся» [14].
«Судьба новых марок»: «С 1 января 1914 г. перестанут продавать юбилейные марки с портретами Царей Дома Романовых. Для продажи останутся марки только в 1, 2 и 3 рубля» [15].
«Новые марки»: «Главное управление почт и телеграфов вводит с 1 января 1914 года новые марки. Юбилейные марки только короткое время после Нового Года будут принимать» [16].
«Юбилейные марки»: «Главное управление почт и телеграфов оповещает, что по приказу Министра внутренних дел юбилейными марками можно будет пользоваться и после 1 января 1914 г. и что о сроке, с которого эти марки будут считаться непригодными, будет оповещено отдельно» [17].
Таким образом, если подсчитать все упоминания в «Нашей ниве» о юбилее правящей династии в юбилейный год, то получиться следующая картина. За весь год о юбилее было упомянуто 17 раз (если отнести сюда и одну заметку, в которой упоминается о новых марках, но не указано, почему они были выпущены). Из них по 1 разу упоминание юбилея династии Романовых связано с информацией о русских националистах, попытке открытия университета в Вильне и выпуске брошюр о воцарении династии, 2 раза упоминания были в связи с критикой действий местных властей, 4 раза 300-летие Дома Романовых упоминалось в связи с информацией о Манифесте 21 февраля 1913 г. и последовавшей за этим амнистией и 8 раз упоминания о самом главном в 1913 г. событии для империи были связаны с информацией о юбилейных почтовых марках. Причём нужно помнить, что все эти упоминания были только косвенными, ни одна статья не была посвящена собственно протеканию юбилейных торжеств, хотя они проходили в том числе и в городе, в котором издавалась «Наша нива». В частности, в Вильне была освящена церковь, посвящённая Константину Константиновичу Острожскому и Михаилу Фёдоровичу Романову, на торжества приехала сестра императрицы Елизавета Фёдоровна. Данное событие было проигнорировано белорусскими националистами, хотя оно должно было обратить на себя внимание. И уж точно оно должно было больше заинтересовать белорусских крестьян, для которых собиралась работать «Наша нива», чем информация о выпуске юбилейных марок. В итоге становится ясно, что «Наша нива» не обращала внимания на проведение праздничных мероприятий, посвящённых важной для империи дате. Игнорирование общегосударственных юбилеев не могло характеризовать «Нашу ниву» как лояльную или даже нейтральную газету, ведь нейтральная пресса должна описывать проводимые мероприятия, тем более, что эти мероприятия были очень заметны. Белорусская газета старалась не давать информации об общеимперских мероприятиях, а если и давала, то информация была косвенной, представляя собой лишь фон, на котором развивались описываемые белорусскими журналистами события.
Таким образом, исходя из отсутствия внимания «Нашей нивы» к общегосударственным торжествам, а точнее игнорирования их протекания даже в том городе, где газета выходила, показывает, что её сотрудники не могли рассматриваться как лояльные государству люди. Именно поэтому не стоит критиковать российские власти, которые подозрительно относились к белорусским националистам. «Наша нива» сама давала повод подозревать себя в неблагонадёжности, и власти относились к газете соответственно.
[1] Наша ніва. №8. 20.02.1913. С. 4.
[2] Наша ніва. №8. 20.02.1913. С. 3.
[3] Наша ніва. №10. 8.03.1913. С. 3.
[4] Наша ніва. №9.03.1913. С. 2.
[5] Наша ніва. №8. 20.02.1913. С. 3.
[6] Наша ніва. №11. 15.03.1913. С. 3.
[7] Наша ніва. №4. 25.02.1913. С. 4.
[8] Наша ніва. №10. 8.03.1913. С. 3.
[9] Наша ніва. №5. 1.02.1913. С. 2.
[10] Наша ніва» №4. 25.01.1913. С. 4
[11] Наша ніва. №7. 15.02.1913. С. 3.
[12] Наша ніва. №8. 20.02.1913. С. 3.
[13] Наша ніва. №18. 3.05.1913. С. 4.
[14] Наша ніва. №20. 16.05.1913. С. 4.
[15] Наша ніва. №42. 17.10.1913. С. 4.
[16] Наша ніва. №50. 12.12.1913. С. 3-4.
[17] Наша ніва. №51-52. 21.12.1913. С. 3.
